Unia ze śmiercią Chrystusa, część 1: usprawiedliwienie

utworzone przez | paź 16, 2024 | Egzegezy, Soteriologia: nauka o zbawieniu

Wstęp

Gal. 2:19-21

19. Bo ja przez prawo umarłem dla prawa, abym żył dla Boga.

20. Z Chrystusem jestem ukrzyżowany: żyję, ale już nie ja, lecz żyje we mnie Chrystus. A to, że teraz żyję w ciele, żyję w wierze Syna Bożego, który mnie umiłował i wydał za mnie samego siebie.

21. Nie odrzucam łaski Boga. Jeśli bowiem przez prawo jest sprawiedliwość, to Chrystus umarł na próżno.

Mam nadzieję i intencję, aby czytelnik tego tekstu o zjednoczeniu z Chrystusem nigdy więcej nie pomyślał o śmierci Jezusa Chrystusa ani nie usłyszał o niej bez, jak gdyby, zobaczenia swojej własnej twarzy w Jezusie, który wisiał i umarł na krzyżu. Bardziej poprawnie, nigdy więcej nie usłyszał o śmierci Jezusa bez wewnętrznego szeptu:

„Byłem tam wisząc na krzyżu w Nim i z Nim”.

Nie umarliśmy z Nim w tym sensie, że dzieliliśmy Jego odkupieńcze cierpienie i śmierć — Jego zadośćuczynienie za Bożą sprawiedliwość wobec naszych grzechów. Jeśli chodzi o odkupienie, On sam umarł. Nie umarliśmy z Nim, ale On umarł za nas. Ale jeśli chodzi o korzyści z Jego śmierci, jeśli chodzi o to, że jesteśmy beneficjentami Jego śmierci –

– umarliśmy z Nim umierając w Nim.

Korzyści ze śmierci z Chrystusem

Pod tym ważnym względem nie umarł sam. Umarł jako Głowa swojego ciała, wybranego Kościoła. Byliśmy tam, wisząc na krzyżu z Nim i w Nim. Za każdym razem, gdy słyszymy, czytamy lub myślimy o śmierci Chrystusa, możemy i musimy z przekonaniem powiedzieć sobie: „Byłem tam na krzyżu – w Nim”.

Rzym. 6:67-8 6. Wiedząc o tym, że nasz stary człowiek został ukrzyżowany razem z nim, aby ciało grzechu zostało zniszczone, żebyśmy już więcej nie służyli grzechowi. 7. Kto bowiem umarł, został usprawiedliwiony (gr. δεδικαίωται dedikaiotai – usprawiedliwiony a przez to uwolniony od) z grzechu. 8. Jeśli więc umarliśmy z Chrystusem, wierzymy, że też z nim będziemy żyć;

Chociaż ten konkretny aspekt naszego zjednoczenia z Chrystusem jest tajemniczy i cudowny, możemy go zrozumieć. Nie możemy go pojąć, ale rozumiemy go. Możemy go zrozumieć, ponieważ Biblia go wyjaśnia — wyjaśnia go dla naszego pocieszenia, dla naszego spoczywania na ukrzyżowanym Chrystusie dla naszego zbawienia i dla naszej wdzięcznej miłości do Boga, który dał nam przywilej śmierci w zjednoczeniu z Jezusem.

Istnieją głównie i wyraźnie cztery aspekty, w których umarliśmy z Chrystusem i dlatego uczestniczymy w Jego śmierci dzisiaj.

Po pierwsze, umarliśmy z Nim w odniesieniu do usprawiedliwienia, czy też bycia uznanym za sprawiedliwego.

Po drugie, umarliśmy z Nim w odniesieniu do uświęcenia lub stania się świętym.

Po trzecie, obecnie zawsze umieramy z Nim jako ukrzyżowanym w odniesieniu do prześladowań.

Po czwarte, kiedy umieramy w ciele, jesteśmy umarli z Nim w odniesieniu do śmierci fizycznej.
.

Zjednoczenie ze śmiercią Chrystusa w usprawiedliwieniu

Gal. 2:20 Z Chrystusem jestem ukrzyżowany (συνεσταύρωμαι synestauromai – zostałem ukrzyżowany): żyję, ale już nie ja, lecz żyje we mnie Chrystus. A to, że teraz żyję w ciele, żyję w wierze Syna Bożego, który mnie umiłował i wydał za mnie samego siebie

Zwróćmy uwagę na trzy główne aspekty nauczania tego fragmentu: nasze ukrzyżowanie z Chrystusem, powód ukrzyżowania i rolę wiary w usprawiedliwieniu
.

Ukrzyżowani z Chrystusem

Pierwszy i podstawowy aspekt, w którym mieliśmy jedność z Chrystusem w Jego śmierci, jest nauczany w Liście do Galacjan 2:20. Tekst ten wyraźnie odnosi się do ukrzyżowania Jezusa.

Pierwszą rzeczą, na którą należy zwrócić uwagę w tym tekście, jest to, że w oryginale greckim czasownik συνεσταύρωμαι synestauromai, który jest tłumaczony jako „Jestem ukrzyżowany”, jest w czasie przeszłym: „Zostałem ukrzyżowany”. To robi różnicę w odniesieniu do przesłania. Apostoł odnosi się do rzeczywistego, historycznego ukrzyżowania Jezusa w przeszłości. Kiedy Jezus został ukrzyżowany poza Jerozolimą na rozkaz rzymskiego namiestnika około 33 r. n.e., Paweł i wszyscy inni, którzy teraz w Niego wierzą, zostali ukrzyżowani wtedy z Nim —

  • wisieli na krzyżu z Jezusem
    .
  • Jezus nie był na krzyżu sam
    .
  • był z Nim tłum.
    .
Miłość jako powód ukrzyżowania

Drugą rzeczą, którą należy zauważyć w samym tekście dotyczącym tej cudownej rzeczywistości, jest jej powód i wyjaśnienie. Wyjaśnieniem jest miłość Jezusa do tych, za których umarł:

„który mnie umiłował i wydał za mnie samego siebie”.

Miłość skłoniła Go do oddania się na śmierć przez ukrzyżowanie. Ta miłość była osobista. Tekst nie stwierdza, że ​​umiłował ciało lub organizm, to znaczy Kościół, chociaż jest to prawdą. Ale umiłował „mnie”, osobiście i indywidualnie, i wydał samego siebie za „mnie”. Dla mnie! Wisiałem tam w Nim i z Nim, tak że

„zostałem ukrzyżowany z Chrystusem”.

Jasne więc, że bycie ukrzyżowanym z Chrystusem było dla nas wielką korzyścią. Jasne jest również, że ukrzyżowanie z Chrystusem nie było spowodowane przez nas samych ani przez naszą godność. Przeciwnie, nasza niegodność była taka, że ​​konieczne było, aby Syn Boży w ludzkim ciele został ukrzyżowany z naszego powodu. Ale wyjaśnieniem ukrzyżowania Chrystusa jest Jego oddanie Siebie w (łaskawej) miłości za tych, za których został ukrzyżowany.
.

Usprawiedliwieni przez wiarę

Trzecia ważna prawda o tej Ewangelii o byciu ukrzyżowanym z Chrystusem to kontekst, kontekst fragmentu, w którym znajduje się stwierdzenie i kontekst całej księgi do Galacjan. Prawdą, której Apostoł naucza i broni w tym fragmencie, jest usprawiedliwienie samą wiarą, jak ktoś staje się sprawiedliwy w sądzie Bożym, chodzi o  odpuszczenie grzechów i stanie przed Bogiem sędzią jako ten, który doskonale przestrzegał Jego prawa.

To jest główna doktryna księgi Galacjan. To jest również prawda, której Apostoł naucza w wersetach, które bezpośrednio poprzedzają i następują po Galacjan 2:20. W wersecie 16, który kontroluje cały fragment wersetów 17-21, Apostoł oświadcza:

16. Wiedząc, że człowiek nie jest usprawiedliwiony z uczynków prawa, ale przez wiarę w Jezusa Chrystusa, i my uwierzyliśmy w Jezusa Chrystusa, abyśmy byli usprawiedliwieni z wiary Chrystusa, a nie z uczynków prawa, dlatego że z uczynków prawa nie będzie usprawiedliwione żadne ciało.

W wersecie 21, który następuje bezpośrednio po ogłoszeniu zjednoczenia z ukrzyżowaniem Chrystusa w wersecie 20, także znajduje się uzasadnienie:

21. Nie odrzucam łaski Boga. Jeśli bowiem przez prawo jest sprawiedliwość, to Chrystus umarł na próżno”

Zostaliśmy zatem ukrzyżowani z Chrystusem dla usprawiedliwienia.
.

Wyjaśnienie usprawiedliwienia

Jeśli bowiem przez prawo jest sprawiedliwość, to Chrystus umarł na próżno.

Wyjaśnijmy sobie, czym jest usprawiedliwienie. Bóg odpuszcza wszystkie grzechy temu, kogo Chrystus umiłował i za kogo oddał się na krzyż. Nie ma im za złe tych grzechów, nie uważa ich samym za winnych z powodu tych grzechów i nie karze ich za nie. To jest negatywny aspekt usprawiedliwienia.

Pozytywnie, Bóg ogłasza grzesznika, którego Chrystus umiłował i za którego oddał się, doskonale sprawiedliwym, jako osobę, która w pełni przestrzegała Jego prawa. Dlatego nagradza go błogosławieństwem pokoju z Bogiem w dobrym sumieniu i błogosławieństwem nadziei życia wiecznego.

Usprawiedliwienie jest fundamentem wszelkiego zbawienia. Wybranie jest źródłem zbawienia. Usprawiedliwienie, oparte na odkupieniu na krzyżu, jest prawną podstawą zbawienia w doświadczeniu wierzącego grzesznika.

W krzyżu Chrystusa cała wina wybranego wierzącego została wymazana przez pełne zadośćuczynienie sprawiedliwości Bożej; Bóg nie ma nic przeciwko tym, za których Chrystus oddał się na krzyż. Nie pozostała już żadna kara do poniesienia, w tym życiu ani w przyszłej wieczności. Nad tymi, za których ukrzyżowano Chrystusa, Bóg ogłasza werdykt: „Niewinni!” A jeśli nie są winni, to są sprawiedliwi. Jako sprawiedliwi są godni błogosławieństwa Bożego.

Wyjaśnienie tej zbawczej zmiany stanu z winy na niewinność jest takie, że Chrystus oddał Siebie za tych wybranych ludzi, jak naucza ostatnia część wersetu 20, i że uczynił to, ponieważ ich kochał.

20. Z Chrystusem jestem ukrzyżowany: żyję, ale już nie ja, lecz żyje we mnie Chrystus. A to, że teraz żyję w ciele, żyję w wierze Syna Bożego, który mnie umiłował i wydał za mnie samego siebie

Cierpiał i umarł w miejsce i w imieniu tych osób. Jego ukrzyżowanie było zastępcze. Przyjął na siebie ich winę, aby mogli dzielić Jego sprawiedliwość.
,,

Wyjaśnienie ukrzyżowania z Chrystusem

Z Chrystusem zostałem ukrzyżowany:

Wyjaśnienie naszego ukrzyżowania z Nim jest takie, że On nas reprezentował.

  • Byliśmy w Nim prawnie
    .
  • Nie byliśmy z Nim na krzyżu, fizycznie.

Narodziliśmy się dopiero około 2000 lat po tym wydarzeniu. Ale byliśmy z Nim tak naprawdę i prawdziwie, jakby nasze ciała wisiały z Jego ciałem na tym drewnie. Ponieważ On, zgodnie z Bożym sądem, był naszym przedstawicielem, podobnie jak Adam, który upadł w grzech.

Tak więc zostaliśmy ukrzyżowani z Chrystusem jako zapłata za nasz grzech i zadośćuczynienie Bożej sprawiedliwości, abyśmy mogli być usprawiedliwieni przez wiarę. Nasza sprawiedliwość nie przychodzi do nas przez nasze własne uczynki, „przez prawo”, jak mówi werset 21. Ale przychodzi do nas w taki sposób, który oddaje sprawiedliwość prawdzie, że cała nasza sprawiedliwość to cierpienie i śmierć Chrystusa w naszym imieniu i na naszą rzecz.

Ten sposób otrzymania sprawiedliwości ukrzyżowania Chrystusa to wiara w ukrzyżowanego Chrystusa. Ta droga to tylko wiara. „Żyję wiarą w Syna Bożego” (werset 20), która to wiara jest naszą wiarą w Syna Bożego, a nie własną wiarą Chrystusa. Chrystus został ukrzyżowany za nas; On nie wierzy za nas.

Chociaż zostaliśmy ukrzyżowani z Chrystusem około 2000 lat temu, musimy mieć sprawiedliwość tego ukrzyżowania teraz, dzisiaj, w naszym grzesznym ziemskim życiu w tym obecnym czasie. Mamy tę sprawiedliwość i jesteśmy pewni naszego ukrzyżowania z Chrystusem przez wiarę i tylko przez wiarę: „przez wiarę Syna Bożego”. W tej wierze, która ma Syna Bożego za przedmiot, zawarte jest zapewnienie, że On mnie umiłował i oddał Siebie za mnie. Nie ma żadnego zapewnienia, że ​​ktoś jest sprawiedliwy w sądzie Bożym, poza pewnością, że Chrystus umarł za niego z miłości do niego..

Na podstawie, źródło

Zobacz w temacie

Print Friendly, PDF & Email