Pytanie o przyszłość

1 Kor. 15:24-28

24. A potem będzie koniec, gdy przekaże królestwo Bogu i Ojcu, gdy zniszczy wszelką zwierzchność oraz wszelką władzę i moc.

25. Bo on musi królować, aż położy wszystkich wrogów pod swoje stopy.

26. A ostatni wróg, który zostanie zniszczony, to śmierć.

27. Wszystko bowiem poddał pod jego stopy. A gdy mówi, że wszystko jest mu poddane, jest jasne, że oprócz tego, który mu wszystko poddał.

28. Gdy zaś wszystko zostanie mu poddane, wtedy i sam Syn będzie poddany temu, który mu poddał wszystko, aby Bóg był wszystkim we wszystkich.

Powyższy tekst mówi, że pewnego dnia „wszyscy” wrogowie Chrystusa na ziemi zostaną poddani i znajdą się pod stopami (obecnie panującego) Króla Jezusa. Wszelka zwierzchność i wszelka władza i moc, wszystko będzie poddane pod stopy Chrystusa. Na tej podstawie tak postmilenialiści jak i milenialiści wyciągają wniosek o konieczności pewnego dnia gdzie wszyscy ludzie, całe społeczeństwo i kultura dobrowolnie podporządkują się Ewangelii i nawrócą się do Niego.

Tutaj przez proponentów obu herezji przywoływane są teksty, które w rzeczywistości przemawiają przeciwko fałszywej teologii postmilenializmu i amilenializmu (np. Mat.24; 2 Tes.2 itd.).

Co dokładnie oznacza to „powszechne poddanie wszystkiego pod stopy Chrystusa”, jeśli nie to, czego naucza pseudo-protestantyzm?


Błąd oponentów

Fałszywe wyjaśnienie jest takie, że ten fragment uczy iż Chrystus doskonale stłumi wszelki sprzeciw wobec Boga w czasie i historii, to znaczy przed i poza Jego przyjściem. To wyjaśnienie tego fragmentu stoi w oczywistej sprzeczności z proroctwem Jezusa dotyczącym dni ostatecznych zapisanym w 24 rozdziale Ewangelii Mateusza. Można się tam spodziewać Jego chwalebnego pojawienia się na obłokach, gdy Kościół będzie prześladowany w wielkim ucisku i gdy będzie zagrożony przez fałszywych proroków.

Mat. 24:11 Powstanie też wielu fałszywych proroków i wielu zwiodą.
.
Mat. 24:21-22 21. Wtedy bowiem będzie wielki ucisk, jakiego nie było od początku świata aż dotąd ani nigdy nie będzie.  22. A gdyby te dni nie były skrócone, żadne ciało nie byłoby zbawione. Ale ze względu na wybranych dni te będą skrócone.

Chrystus powróci na Sąd Ostateczny, a nie na ustanowienie rzekomego milenijnego królestwa mlekiem i miodem płynącego, w którym wszelki bunt miałby zostać stłumiony na okres 1000 lat. Stłumenie buntu nastąpi po powrocie Chrystusa i będzie ono pełne i całkowite: wymierzy karę wiecznego zatracenia swoim przeciwnikom a swój lud zgromadzi do wiecznego odpocznienia:

2 Tes. 1:6-9 6. Ponieważ jest rzeczą sprawiedliwą u Boga, żeby odpłacić uciskiem tym, którzy was uciskają; 7. A wam, uciśnionym, dać odpoczynek wraz z nami, gdy z nieba objawi się Pan Jezus z aniołami swojej mocy; 8. W ogniu płomienistym wywierając zemstę na tych, którzy Boga nie znają i nie są posłuszni ewangelii naszego Pana Jezusa Chrystusa. 9. Poniosą oni karę, wieczne zatracenie od oblicza Pana i od chwały jego mocy;
,
Mat. 24:31 Pośle on swoich aniołów z potężnym głosem trąby i zgromadzą jego wybranych z czterech stron świata, od jednego krańca nieba aż do drugiego.
.
Mat. 25:31-33 31. Gdy Syn Człowieczy przyjdzie w swojej chwale i wszyscy święci aniołowie z nim, wtedy zasiądzie na tronie swojej chwały. 32. I będą zgromadzone przed nim wszystkie narody, a on odłączy jedne od drugich, jak pasterz odłącza owce od kozłów. 33. I postawi owce po swojej prawej, a kozły po lewej stronie.
.
Mat. 25:46 I pójdą ci na męki wieczne, sprawiedliwi zaś do życia wiecznego.

Pismo naucza nas, że całkowite stłumienie buntu grzesznej ludzkości i aniołów odbędzie się dopiero na Sądzie Ostatecznym.
.


Znaczenie tekstu

A) Jeśli chodzi o fragment z Listu do Koryntian, tematem jest „koniec”, czyli moment „przyjścia” Chrystusa. Na tym „końcu”, a nie wcześniej, odda On królestwo Bogu, którym rządził duchowo w imieniu Boga przez całą historię. Wtedy doskonale zniszczy wszelką włądzę. Na „końcu”, podczas Jego „przyjścia”

werset 24. A potem będzie koniec, gdy przekaże królestwo Bogu i Ojcu, gdy zniszczy wszelką zwierzchność oraz wszelką władzę i moc.

B) Chrystus panuje od chwili swego wniebowstąpienia. Punktem kulminacyjnym tej reguły będzie to, że podczas swego przyjścia położy wszystkich wrogów pod swoje stopy, łącznie ze śmiercią. Nawet najodważniejszy postmilennialista i milenialista nie odważy się twierdzić, że śmierć zostanie zniszczona w (wyimaginowanym) królestwie postmilenijnym, przed „przyjściem” Chrystusa czy milenijnym, w czasie Jego panownia.

wersety 25-26 25. Bo on musi królować, aż położy wszystkich wrogów pod swoje stopy. 26. A ostatni wróg, który zostanie zniszczony, to śmierć.

To, że w czasie milenium śmierć nie zostanie zniszczona oraz fakt, że zgodnie z Pismem śmierć zostanie zniszczona dopiero gdy Chrystus powróci wynika jasno z Pisma Świętego, co obala teorię milenijną. Gdy Chrystus powróci wszyscy święci, wskrzeszeni zmarli i pozostający przy życiu uzyskają nowe, chwalebne, niezniszczalne ciała co zniszczy śmierć. Tak więc Chrystus nie może powrócić aby panować nad śmiertelnymi w rzekomym milenijnym królestwie.

1 Kor. 15:51-55 51. Oto oznajmiam wam tajemnicę: Nie wszyscy zaśniemy, ale wszyscy będziemy przemienieni; 52. W jednej chwili, w mgnieniu oka, na ostatnią trąbę. Zabrzmi bowiem trąba, a umarli zostaną wskrzeszeni niezniszczalni, a my zostaniemy przemienieni. 53. To bowiem, co zniszczalne, musi przyodziać się w to, co niezniszczalne, a to, co śmiertelne, przyoblec się w nieśmiertelność.54. A gdy to, co zniszczalne, przyoblecze się w niezniszczalność, a to, co śmiertelne, przyoblecze się w nieśmiertelność, wtedy wypełni się to słowo, które jest napisane: Połknięta jest śmierć w zwycięstwie. 55.Gdzież jest, o śmierci, twoje żądło? Gdzież jest, o piekło, twoje zwycięstwo?

Powtórne przyjście Chrystusa jest jedno i tylko jedno, na Sąd Ostateczny. Ostatnia trąba jest zwiastunem tegoż przyjścia. Po ostatniej trąbie nie ma innych trąb, ponieważ ta była ostatnią. Stąd nie ma dwóch powtórnych przyjść Chrystsa, jedno aby panować w rzekomym milenijnym królestwie a drugie na Sąd Otateczny.

C) Następuje postęp w panowaniu wniebowstąpionego Chrystusa nad wszystkim, szczególnie nad Jego wrogami. Króluje już teraz (on musi królować aż… w. 25). Nawet królestwo diabła podlega woli Chrystusa. Następuje jednak rozwój suwerennych rządów Chrystusa. To było przesłanie, które Koryntianie i my powinniśmy znać.

  • Nie wydaje się jeszcze, że Chrystus rządzi wszystkim, zwłaszcza swoimi i naszymi wrogami, łącznie ze śmiercią.
    .
  • W szczególności nie wydaje się, że Chrystus odniósł zwycięstwo nad śmiercią.

My, członkowie Jego Ciała Chrystusa, ciągle umieramy. Musimy wiedzieć, że w naszym zwycięstwie w Chrystusie nad wrogiem śmierci następuje postęp. Pełne zwycięstwo jest jeszcze przyszłością – we wskrzeszeniu naszego ciała przez Chrystusa. On już odniósł zwycięstwo w swoim własnym zmartwychwstaniu jako Głowa Ciała, ale pełna i ostateczna realizacja Jego i naszego zwycięstwa nad śmiercią czeka na „koniec”.

D) Prawdziwa nadzieja świętych, polegająca na zmartwychwstaniu ciała podczas przyjścia Chrystusa, jest przesłaniem 1 Koryntian 15, jak zawsze uznawał Kościół chrześcijański. W swoim komentarzu do tego fragmentu Kalwin słusznie wyjaśnia myśl tego fragmentu, pisząc:

„aby tylko Bóg mógł zajaśnieć, choć zaczęło się ono wypełniać pod panowaniem Chrystusa, nie zostanie ono jednak w pełni zrealizowane aż do ostatniego dnia.” [Jan Kalwin, Komentarz do 1 Kor. 15]

E) Na „końcu” wszystko zostanie podporządkowane Chrystusowi, czego nie widać w obu herezjach.

Błąd postmilenializmu polega na tym, że naucza on kulminacji pełnego, chwalebnego zwycięstwa Chrystusa w historii i na świecie przed „końcem”. Zatem szuka żałosnej porażki Chrystusa w Jego rzekomo kulminacyjnym panowaniu, ponieważ ostatni wróg, śmierć, wciąż jest u władzy. Śmierć ma ciągle władzę.

Błąd milenializmu polega na tym, że naucza połowicznego sukcesu Chrystusa przed „końcem” w rzekomym dosłownym tysiącletnim królestwie, które okaże się największą porażką ze względu na powszechny bunt jego mieszkańców.
.


Chrześcijańska nadzieja

​My, amilenialiści, oczekujemy znacznie bardziej triumfującego Pana i o wiele wspanialszego, doskonałego królestwa. Będzie to królestwo zmartwychwstania i życia, w którym ostatni wróg zostanie zniszczony

werset 26 A ostatni wróg, który zostanie zniszczony, to śmierć.

​Rozsądna interpretacja 1 Koryntian 15:24-28 uznaje, że tematem tego fragmentu jest „koniec” w postaci cielesnego „przyjścia” Chrystusa i doskonałość panowania Chrystusa na tym końcu, co w dużej mierze obejmuje zniszczenie śmierci.

Wołamy ​„Przyjdź, Panie Jezu!” gdzie śmierć i grzech zostają zniszczone

Nie wołamy: „przyjdź, jakieś tam tysiąclecie”, w którym śmierć wciąż panuje i należy jeszcze dodać, że tego okresu nieco chwalebnego czasu wiele osób zostanie wykluczonych.

Ta „ewangelia” postmilenializmu i milenializmu powoduje, że albo człowiek staje się zgorzkniały albo przygnębiony. Jednak List do Koryntian wzywanas do wytrwałej, stabilnej chrześcijańskiej pracy w trudzie i znoju ze względu na obietnicę całkowitego zwycięstwa Chrystusa nad narodami, grzechem i śmiercia w czasie Sądu Ostatecznego, gdzie wszyscy otrzymamy nagrody od Pana.

1 Kor. 15:58 A tak, moi mili bracia, bądźcie stali, niezachwiani, zawsze obfitujący w dziele Pana, wiedząc, że wasza praca nie jest daremna w Panu.

Na podstawie, źródło


Zobacz w temacie