utworzone przez Reformowani | kwi 17, 2018 | Egzegezy, Soteriologia: nauka o zbawieniu, Teologia reformowana
Winni sami sobie
Rzym. 9:14-16
14. Cóż więc powiemy? Czy Bóg jest niesprawiedliwy? Nie daj Boże!
15. Mówi bowiem do Mojżesza: Zmiłuję się, nad kim się zmiłuję, a zlituję się, nad kim się zlituję.
16. A więc nie zależy to od tego, który chce, ani od tego, który zabiega, ale od Boga, który okazuje miłosierdzie.
Kiedy człowiek upadł, tj. kiedy posłuchał się rady szatana i skosztował zakazanego owocu natychmiast umarł duchowo, kilkaset lat później umarł fizycznie.
1 Mojż. 2:17Ale z drzewa poznania dobra i zła jeść nie będziesz, bo tego dnia, kiedy zjesz z niego, na pewno umrzesz
1 Mojż. 5:5 A tak wszystkich dni, które żył Adam, było dziewięćset trzydzieści lat i umarł.
Nikt człowieka do zjedzenia owocu nie zmuszał, był to akt jego liberum arbitrum, woli wtedy jeszcze nie pozbawionej libertos, czyli umiejętności czynienia tego, co się Bogu podoba. W chwili duchowej śmierci, libertos zostało przez człowieka utracone, a jego wola została skażona grzechem w taki sposób, że wszystkie jego uczynki były złe i nie mogły podobać się Bogu.
1 Mojż. 6:5-6 5. A gdy PAN widział, że wielka jest niegodziwość ludzi na ziemi i wszystkie zamysły i myśli ich serca były tylko złe po wszystkie dni; 6. Żałował PAN, że uczynił człowieka na ziemi, i ubolewał nad tym całym sercem.
Gdyby Bóg chciał być tylko sprawiedliwy, powinien natychmiast po popełnieniu grzechu uśmiercić Adama nie tylko duchowo ale i fizycznie. To byłoby zarówno sprawiedliwe, jak i dobre. Czemu dobre? Ponieważ grzech jest złem a zło jest antytezą dobra. Bóg jest dobry, zatem całkowite zniszczenie grzechu poprzez śmierć wszystkich grzeszników byłoby czystym dobrem i czystą sprawiedliwością. Tu wszyscy powinniśmy Bogu podziękować za to, że jest także miłosierny.
2 Mojż. 34:5-7 5. I PAN zstąpił w obłoku, stanął tam z nim, i wypowiedział imię PANA. 6. Wtedy przechodził PAN przed nim i wołał: PAN, PAN, Bóg miłosierny i litościwy, nieskory do gniewu, a bogaty w miłosierdzie i prawdę; 7. Zachowujący miłosierdzie nad tysiącami, przebaczający nieprawość, przestępstwo i grzech, lecz nieusprawiedliwiający winnego, nawiedzający nieprawość ojców na synach i na synach ich synów do trzeciego i czwartego pokolenia.
Warto w tym momencie zwrócić uwagę na następujące fakt
- Bóg jest miłosierny, litościwy i nieskory do gniewu, przebaczający nieprawość, przestępstwo i grzech
- Bóg nie usprawiedliwi winnego, kara musi zostać wymierzona
Jak zatem Bóg może być naraz miłosierny, litościwy i nieskory do gniewu, przebaczający nieprawość, przestępstwo i grzech a zarazem nieusprawiedliwiający winnego? Otóż Bóg, aby zachować swoją sprawiedliwość, musi ukarać za grzech. Gdyby Bóg nie karał za grzech, nie byłby ani sprawiedliwy ani dobry.
Przysłów 17:15 Kto usprawiedliwia niegodziwego i kto potępia sprawiedliwego, obaj budzą odrazę w PANU.
I tu pojawia się rola Syna Bożego, który dobrowolnie ofiarował się Ojcu, aby ponieść karę Bożą za grzech ludzi, którzy zostali wybrani do zbawienia.
1 Piotra 1:2 Wybranych według uprzedniej wiedzy Boga Ojca, przez uświęcenie Ducha dla posłuszeństwa i pokropienia krwią Jezusa Chrystusa.
Chrystus przyjął na siebie winę tych wybranych do zbawienia grzeszników, czyli za owce, i został sprawiedliwie przez Ojca ukarany, wybrani grzesznicy zbawieni a Boże doskonałe miłosierdzie wyeksponowane.
Jan 10:15-18 15. Jak mnie zna Ojciec, i ja znam Ojca; i oddaję moje życie w miejsce owiec. 16. A mam także inne owce, które nie są z tej owczarni. Również te muszę przyprowadzić i będą słuchać mego głosu, i będzie jedna owczarnia i jeden pasterz. 17. Dlatego Ojciec mnie miłuje, bo ja oddaję swoje życie, aby je znowu wziąć. 18. Nikt mi go nie odbiera, ale ja oddaję je sam z siebie. Mam moc je oddać i mam moc znowu je wziąć. Ten nakaz otrzymałem od mego Ojca.
2 Kor. 5:21 On bowiem tego, który nie znał grzechu, za nas grzechem uczynił, abyśmy w nim stali się sprawiedliwością Bożą.
Efez. 2:5-7 5. I to wtedy, gdy byliśmy umarli w grzechach, ożywił nas razem z Chrystusem, gdyż łaską jesteście zbawieni; 6. I razem z nim wskrzesił, i razem z nim posadził w miejscach niebiańskich w Chrystusie Jezusie; 7. Aby okazać w przyszłych wiekach przemożne bogactwo swojej łaski przez swoją dobroć względem nas w Chrystusie Jezusie.
Ale o tym za chwilę.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | kwi 10, 2018 | Egzegezy, Hamartiologia: nauka o grzechu, Soteriologia: nauka o zbawieniu, Teologia reformowana
Dylemat
Psalm 68:21 Zaiste, Bóg zrani głowę swoich wrogów i owłosioną czaszkę tego, który trwa w swoich grzechach.
Przed rozważaniem chciałbym przypomnieć czytelnikowi wspaniałe motto, którego autorem jest żyjący w latach 1616 – 1683 John Owen
…Naszym obowiązkiem jest nieustannie oddawać się dziełu umartwienia i zabijania grzechów, które są w nas. Zostaliśmy wyznaczeni do zabicia wroga naszych dusz…[1]
Tylko człowiek odrodzony jest w stanie wykonać to zadanie
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | mar 31, 2018 | Charyzmania, Egzegezy, Pneumatologia: nauka o Duchu Świętym, Soteriologia: nauka o zbawieniu, Zgubna droga
Zielonoświątkowa interpretacja
Hebr. 6:1-2 1 Dlatego zostawmy podstawowe nauki o Chrystusie i przejdźmy do tego, co doskonałe, nie zakładając ponownie fundamentu, którym jest pokuta od martwych uczynków i wiara w Boga; 2 Nauka o chrztach i nakładaniu rąk, o zmartwychwstaniu umarłych i sądzie wiecznym.
Oto jak w typowy sposób tekst Hebrajczyków interpretuje wpływowy i charyzmatyczny pastor zielonoświątkowy:
„Spójrzmy na list do Hebrajczyków, rozdział 6, wersety 1, aż do momentu, gdy dowiemy się, że istnieje sześć podstawowych doktryn Chrystusowych, o których powiedział autor Listu do Hebrajczyków. Musiał to powtórzyć wierzącym, ponieważ oni odsunęli się od doktryny upamiętania z martwych uczynków i wiary w Boga. Mamy tu więc doktrynę chrztów (liczba mnoga) podaje również doktrynę nakładania rąk, doktrynę zmartwychwstania i doktrynę wiecznego sądu. Są to doktryny Chrystusa, fundamentalne doktryny, o których wszyscy wierzący powinni wiedzieć, a jedną z fundamentalnych doktryn jest doktryna chrztu, w liczbie mnogiej jest więcej niż jeden chrzest w Biblii. Jest doktryna kładzenia rąk, istnieje cała nauka o tym, że nie jest to tylko coś, co obserwujemy w ewangelii, to znaczy być praktykowane, więc to, co proponuję wam.” – Ante Pavkovic źródło od 21:33 do 22:39
Postulaty zielonoświątkowców
- Chrzest w Duchu to nie zbawienie
.
- Istnieją różne chrzty, przy czym drugi chrzest to wydarzenie postzbawienne i jest nim chrzest w Duchu Świętym
.
- Istnieje nakładanie rąk rozumiane jako udzielenie chrztu w Duchu Świętym
.
- Powyższe dotrkyny są fundamentalne i powinny być praktykowane w kościele po wsze czasy
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | mar 17, 2018 | Charyzmania, Soteriologia: nauka o zbawieniu
Gal. 1:8-9 8 Lecz choćbyśmy nawet my albo anioł z nieba głosił wam ewangelię inną od tej, którą wam głosiliśmy, niech będzie przeklęty. 9 Jak powiedzieliśmy przedtem, tak i teraz znowu mówię: Gdyby wam ktoś głosił ewangelię inną od tej, którą przyjęliście, niech będzie przeklęty.
Doświadczenie miarą prawdy?
Chrześcijanin: Co byś mi powiedział, jestem Chrześcijaninem, czytałem też księgę Mormona. Co byś powiedział komuś takiemu jak ja, który mówi: modliłem się w sprawie księgi Mormona, przeszukałem Pismo, i wierzę że Joseph Smith jest fałszywym prorokiem, i że Mormonizm uczy fałszywej ewangelii, i odczuwam to całym swoim sercem. Co byś mi odpowiedział?
Mormon: Chyba… nie znam twojego życia, ani dokładnie tego jak czytałeś te wszystkie rzeczy, ale wiem że kiedy ja je czytałem, to otrzymałem świadectwo, i jest mi przykro że ty nie, ale wiem że każdy dokonuje swoich wyborów. Możesz wybrać za siebie, więc…
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | mar 16, 2018 | Charyzmania, Historia chrześcijaństwa, Soteriologia: nauka o zbawieniu, Teologia reformowana
Czas Reformacji – do tej pory 500 lat
Prosto z Reformacji XVI wieku wybrzmiał odgłos trąby, który zdobył serca Bożych ludzi. Ten odgłos trąby był wezwaniem do działania, znanym nam jako
- Sola Scriptura – co po łacinie oznacza “jedynie Pismo”. Służyło ono jako fundament dla czterech innych sola:
- Sola Gratia – zbawienie jest tylko z łaski
- Sola Fide – zbawienie jest tylko przez wiarę
- Solus Christus – zbawienie jest tylko przez Chrystusa
- Soli Deo Gloria – tylko Bogu chwała
Pięć z nich łączą się tak naprawdę w jedno prawdziwe stwierdzenie, w jedną deklarację prawdy na temat zbawiającej ewangelii Jezusa Chrystusa.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | mar 14, 2018 | Egzegezy, Soteriologia: nauka o zbawieniu
Przez rozum do serca
Efez. 3:14-19 14. Dlatego zginam swoje kolana przed Ojcem naszego Pana Jezusa Chrystusa; 15. Od którego cała rodzina na niebie i na ziemi bierze swoją nazwę; 16. Aby według bogactwa swej chwały sprawił, żeby wasz wewnętrzny człowiek był utwierdzony mocą przez jego Ducha; 17. Aby Chrystus przez wiarę mieszkał w waszych sercach, abyście zakorzenieni i gruntowani w miłości; 18. Mogli pojąć wraz ze wszystkimi świętymi, jaka jest szerokość, długość, głębokość i wysokość; 19. I poznać miłość Chrystusa, która przewyższa wszelkie poznanie, abyście zostali napełnieni całą pełnią Boga.
Zbyt często chrześcijanie w naszych czasach są podzieleni na dwa odrębne obozy. Z jednej strony są intelektualiści, którzy koncentrują się wyłącznie na doktrynie, a z drugiej strony są emocjonalni chrześcijanie, którzy bardziej skupiają się na miłości, doświadczeniu i praktycznym życiu chrześcijańskim.
Ale według Pawła w Efezjan, rozdział 3, ten podział nie wydaje się być uzasadniony. W wersetach 14-19, modli się, aby święci w Efezie byli „zakorzenieni i ugruntowani w miłości” i abyśmy „mieli siłę, by zrozumieć … miłość Chrystusa, która przewyższa wiedzę„.
„Paweł mówi, że nie tracimy serca nawet w naszym cierpieniu. Słuchaj, jestem w więzieniu, piszę do ciebie. Nie traćcie serca. Jeśli cierpienie Chrystusa było środkiem wyniszczenia Szatana, nasze cierpienie jest częścią tego. Nasze cierpienie może tylko zniszczyć resztki królestwa Szatana. Paweł może więc odwrócić się i powiedzieć: „Dlatego pochylam się przed Ojcem, od którego pochodzi nazwa każdej rodziny w niebie i na ziemi, że zgodnie z bogactwami Jego chwały może was wzmocnić mocą poprzez Jego Duch w waszym wnętrzu, aby Chrystus zamieszkał w waszych sercach przez wiarę.” –Michael Horton
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | lut 27, 2018 | Hamartiologia: nauka o grzechu, Soteriologia: nauka o zbawieniu
Trzy obietnice na dzisiejsze pokusy
Jeśli jesteś chrześcijaninem, znasz wojnę. Prowadzicie wojnę z waszą dumą, walczycie ze swoją żądzą, walczycie ze swoim gniewem. Wojna w domu, wojna w pracy, wojna kiedy jesteś sam.
- Wojna w twojej głowie
- Wojna w sercu
- Wojna na twoich ustach
Zabij jednego wroga, a inny zajmie jego miejsce. Wygraj walkę o jedno wzgórze, a dziesięć więcej powstanie na jego miejsce. Daj odpoczynek swojej czujności na jedną godzinę, a stracisz grunt. Dzień po dniu, tydzień po tygodniu, miesiąc po miesiącu, bez końca.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | lut 13, 2018 | Soteriologia: nauka o zbawieniu
Słowem wstępu
W niniejszym artykule odpowiemy na następujące pytanie: Czy chrzest wodny jest warunkiem do osiągnięcia zbawienia? Artykuł jest dosyć obszerny, mamy nadzieję że znajdziesz czas aby przeczytać go w całości.
Na początku chcielibyśmy oświadczyć, że uważamy za niezwykle ważne nauczać w kościele o chrzcie wodnym. Mając jasność w tym względzie, możemy zaczynać.
Aby nasza analiza była poprawna i kompletna, rozpocznijmy od przyjrzenia się doktrynom które deklarują, że bez chrztu wodą nie możemy być zbawieni.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | lut 11, 2018 | Chrześcijańska moralność, Soteriologia: nauka o zbawieniu
Problem wielu
Przebaczenie jest problemem dla wielu ludzi. Powód tego nieporozumienia dotyczy tego, co przebaczenie obejmuje i zamieszania w kwestii tego, czym naprawdę jest przebaczenie. Częścią problemu jest to, że czasami nie jesteśmy w stanie odróżnić przebaczenia od poczucia wybaczenia. Czasami nasze uczucia mogą się zsynchronizować z rzeczywistością przebaczenia.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | lut 9, 2018 | Soteriologia: nauka o zbawieniu
Pierwszą książką w serii jest ’Znajomość Żywego Boga’. Dlaczego nie miałbym tu rozpocząć? To tutaj wszystko się zaczyna, i tutaj wszystko się kończy. To znajomość Boga. Istnieją fakty o Bogu które są absolutnie podstawowe. Rozumienie tego Kim jest Bóg. Ktoś może powiedzieć: „Chwalę Boga przez cały dzień.” Cóż, opisz Boga którego chwalisz, czy to ten prawdziwy?
Widzicie, nie chodzi o odczucia w moim sercu. Chodzi o to: Kim jest Bóg.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | lut 6, 2018 | Soteriologia: nauka o zbawieniu
Psalm 118:12 Otoczyły mnie jak pszczoły, ale zgasły jak ogień z cierni, bo w imię PANA wytępiłem je.
Nasz Pan Jezus, przez swoją śmierć, nie nabył prawa tylko do części nas, ale do całej naszej istoty. W Jego ukrzyżowaniu i śmierci kontemplował całe nasze uświęcenie – ducha, ciała i duszy – aby w tym potrójnym królestwie sam mógł panować bez konkurenta. To sprawa nowonarodzonej natury, którą Bóg dał odrodzonym, aby potwierdzić prawa Pana Jezusa Chrystusa.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | lut 3, 2018 | Charyzmania, Soteriologia: nauka o zbawieniu
Przedmowa
„Podczas gdy człowiek naturalny może być intelektualnie zapewniony o istnieniu Boga, że Chrystus jest Jego Synem, że Biblia jest Jego natchnionym Słowem, i że chociaż może on uzyskać dokładne teoretyczne zrozumienie Pisma, nie może on ani rozeznawać, przyjmować ani smakować Duchowo, „musi się narodzić z Ducha” (Jana 3:6), stańcie się „nowym stworzeniem w Chrystusie” (2 Kor. 5:17). – Arthur Pink, Doktryna objawienia
Wśród neo-ewangelików nierzadkim przypadkiem są członkowie z poważnymi zaburzeniami psychicznymi, którzy w religii poszukują realizacji swoich natręctw. To osoby uznające swoją chorobę za szczególne prowadzenie Ducha Świętego. Jak ich rozpoznać? Oto oznaki poważnych problemów duchowych wskazujące na możliwy brak upamiętania i zbaweinia.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | lut 1, 2018 | Egzegezy, Soteriologia: nauka o zbawieniu
Różne koncepty zbawienia
Filip. 2:12-13 12 Dlatego, moi umiłowani, tak jak zawsze byliście posłuszni, nie tylko w mojej obecności, ale jeszcze bardziej teraz, pod moją nieobecność, z bojaźnią i drżeniem wykonujcie swoje zbawienie. 13 Bóg bowiem sprawia w was i chęć, i wykonanie według jego upodobania.
Teolodzy Reformacji przeciwstawiali różne koncepty wyjaśniając w jaki sposób Boże łaskawe zbawienie ma zastosowane wobec istot ludzkich. Postąpili w ten sposób gdyż sama Biblia przeciwstawia sobie różne koncepty. Dlatego też musimy tak zrobić jeśli mamy być wierni Pismu Świętemu i przykładowi reformatorów.
W odniesieniu do zbawienia ważnym jest aby rozumieć, że jesteśmy przeciwni łasce i zasługom, a nie łasce i ludzkiemu działaniu.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | sty 22, 2018 | Rzymski katolicyzm, Soteriologia: nauka o zbawieniu
Przepaść doktrynalna
KKK 1131 Sakramenty są skutecznymi znakami łaski, ustanowionymi przez Chrystusa i powierzonymi Kościołowi. Przez te znaki jest nam udzielane życie Boże. Obrzędy widzialne, w których celebruje się sakramenty, oznaczają i urzeczywistniają łaski właściwe każdemu sakramentowi. Przynoszą one owoc w tych, którzy je przyjmują z odpowiednią dyspozycją.
Według teologii KRK sakrament jest skutecznym znakiem łaski. Słownik j. polskiego słowo skuteczny definiuje następująco:
skuteczny
1. «dający pożądane wyniki»
2. «taki, którego działalność przynosi efekty»
Słowo dyspozycja ma następujące znaczenie
dyspozycja
1. «polecenie wydane komuś»
2. «czyjaś forma fizyczna lub psychiczna, zwłaszcza dobra»
3. «wrodzona skłonność lub talent do czegoś»
4. «układ, rozkład, plan czegoś»
Zatem sakrament cechuje działanie, które przynosi pożądany efekt. Innymi słowy sakrament katolicki to łaska, jaka jest przez nie skutecznie udzielana. A konkretnie sakramenty katolickie mają moc udzielania życia. Czyli spożywanie fizycznego opłatka jest skutecznym udzieleniem łaski, w którym to opłatku ta łaska się urzeczywistnia. I dzieje się to na polecenie kapłana (odpowiednia dyspozycja).
Warto dodać, że według katechizmu katolickiego sakrament jest ważny, jeśli jest sprawowany zgodnie z intencją Kościoła niezależnie od osobistej świętości szafarza. Innymi słowy, następuje odróżnienie urzędu szafarza od jego moralności. I to sprawia, że szafarz może być konkubentem, pedofilem, homoseksualistą, defraudantem, itp., ale nadal może udzielać sakramentów, a katolik, pod groźbą popełnienia grzechu śmiertelnego, nie może negować tej nauki. To jest nic innego, jak tyrania dogmatu / autorytetu duchowego, która sprawia, że katolik MUSI akceptować, czego uczy Katechizm.
Artykuł 1128 Katechizmu Katolickiego:
KKK 1128 Taki jest sens stwierdzenia Kościoła, że sakramenty działają ex opere operato (dosłownie: „przez sam fakt spełnienia czynności”), czyli mocą zbawczego dzieła Chrystusa, dokonanego raz na zawsze.
.
Wynika stąd, że
.
„sakrament urzeczywistnia się nie przez sprawiedliwość człowieka, który go udziela lub przyjmuje, lecz przez moc Bożą”.
W chwili, gdy sakrament jest celebrowany zgodnie z intencją kościoła rzymskiego, moc Chrystusa i Jego Ducha działa w nim i przez niego, niezależnie od osobistej świętości szafarza. Skutki sakramentów zależą jednak także od dyspozycji tego, kto je przyjmuje. Z kolei Artykuł 1129 mówi, że
KKK 1129 „Kościół naucza, że dla wierzących sakramenty Nowego Przymierza są konieczne do zbawienia…”
Co sprawia, że szafarz, którego świętość nie ma znaczenia, jest niezbędnym pośrednikiem pomiędzy ludźmi a Bogiem. Jest to nauka o zbawieniu z uczynków czyli np. ze spożywania kawałka mąki z wodą.
.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | sty 19, 2018 | Egzegezy, Soteriologia: nauka o zbawieniu
Chwalebne dziedzictwo Lutra
Dzieje 26:18 Dla otworzenia ich oczu, aby odwrócić ich od ciemności do światła, od mocy szatana do Boga, aby otrzymali przebaczenie grzechów i dziedzictwo między uświęconymi przez wiarę we mnie.
Marcina Lutra nie można oskarżyć o nauczanie, że usprawiedliwieni jesteśmy dzięki naszym dobrym uczynkom, co czyni niezwykłym to, co on mówi na temat zbawienia. Usprawiedliwiająca wiara jest na wstępie tłumaczenia jego Biblii w Liście do Rzymian. Mówi, że z powodu wiary,
„dobrowolnie, chętnie i radośnie czynimy dobro każdemu, służymy każdemu, cierpimy wszelkiego rodzaju rzeczy, kochamy i wychwalamy Boga, który okazał nam taką łaskę. Zatem równie trudno jest oddzielić wiarę i uczynki, jak oddzielić ogień od światła!.”
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | sty 18, 2018 | Soteriologia: nauka o zbawieniu
Zwodnicza presupozycja
Nah. 1:2 PAN jest Bogiem zazdrosnym i mściwym; PAN jest mściwy i pełen gniewu; PAN mści się nad swoimi przeciwnikami i zachowuje gniew wobec swoich wrogów.
Bóg jest wrogiem nieodkupionych grzeszników. Potężny gniew Boży wynika z Jego świętości, która nie znosi grzechu. Grzech, jeśli nie będzie ukarany, grozi zbrukaniem Bożej świętości. Dlatego też Bóg w swoim świętym gniewie wykonuje pomstę na swoich przeciwnikach. Ta pomsta będzie wieczna, pełna bólu i rozpaczy w jeziorze ognistym, do którego zmierzają wszyscy potępieni.
A jednak wbrew Biblijnemu nauczaniu neo-ewangelicy twierdzą uparcie i wbrew prawdzie:
Bóg kocha wszystkich ludzi tak samo. Bóg kocha cały świat i dlatego posłał swojego Syna aby zbawił wszystkich ludzi. Bóg jest przecież miłością.
Powyższe stwierdzenia odstępczego kościoła oparte są o błędne założenie, według którego miłość Boża, ta którą umiłował Swego Syna, udzielana jest każdemu stworzeniu na świecie. Nic bardziej mylnego. Przyjrzyjmy się naturze Boga:
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | sty 17, 2018 | Rzymski katolicyzm, Soteriologia: nauka o zbawieniu
Dobre pytanie
W zeszłym tygodniu otrzymałem maila i uznałem że najlepiej będzie podzielić się treścią mojej odpowiedzi na blogu.
„Drogi Mr. White, jakie pytania zadałby pan komuś, kto rozważa nawrócenie się na katolicyzm, żeby mógł on rozpoznać czy rzeczywiście odpowiednio rozważył swoją sytuację?”
Kiedy umieściłem to pytanie na naszym czacie, sporo ludzi skomentowało, że w rzeczy samej jest to ważne pytanie i zaczęliśmy wymieniać kilka możliwych odpowiedzi. Oto moja „Lista Top 10” w odpowiedzi na to dobre pytanie.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | sty 9, 2018 | Charyzmania, Soteriologia: nauka o zbawieniu
W obliczu Boga
1 Jana 5:12-13
12. Kto ma Syna, ma życie, kto nie ma Syna Bożego, nie ma życia.
13. To napisałem wam, którzy wierzycie w imię Syna Bożego, abyście wiedzieli, że macie życie wieczne i abyście wierzyli w imię Syna Bożego.
Na najważniejsze w życiu każdego człowieka pytanie o zbawienie, każdy musi odpowiedzieć sobie indywidualnie. Skąd wiem, że jestem zbawiony? Odpowiedź jest bardzo prosta: każdy, kto wierzy w Biblijną Ewangelię ma Syna a mając Syna wie, że jest zbawiony, ponieważ posiada wiarę!
Hebr. 11:1 A wiara jest pewnością tego, czego się spodziewamy, i przekonaniem co do tego, czego nie widzimy
O osobistym zbawieniu wiemy z subiektywnego zaufania i przekonania o obiektywnej prawdzie o Chrystusie i Jego Ewangelii.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | sty 9, 2018 | Chrześcijańska moralność, Hamartiologia: nauka o grzechu, Soteriologia: nauka o zbawieniu
Wprowadzenie
1 Tes. 4:3 Taka jest bowiem wola Boga, wasze uświęcenie, żebyście powstrzymywali się od nierządu;
Seksualna niemoralność wprowadza amok we współczesnej kulturze. Pokusy, by odejść od pewnej Bożej ścieżki błogosławieństwa w dziedzinie seksualności jest epidemiczna. Anonimowość internetu i bezprzewodowej technologii pozwoliła ludziom dążyć do seksualnej niemoralności bardziej jak kiedykolwiek wcześniej.
.
Dzisiaj, zdjęcia pornograficzne i filmy mogą być oglądane z łatwością, otwarcie seksualna muzyka jest powszechna, a pozamałżeńska aktywność seksualna, możliwe, że bardziej jak kiedykolwiek wcześniej jest widziana przez wielu jako normalna. Swoboda seksualna zarówno w myśli, jak i uczynku jest akceptowana.
.
(więcej…)
utworzone przez Reformowani | sty 5, 2018 | Soteriologia: nauka o zbawieniu
Smutek ku zbawieniu
Wyrażenie Boży smutek wystepuje tylko raz w Piśmie Świętym,
2 Kor. 7:10-11 10 Bo smutek, który jest według Boga, przynosi upamiętanie ku zbawieniu, czego nikt nie żałuje; lecz smutek według świata przynosi śmierć. 11 To bowiem, że byliście zasmuceni według Boga, jakąż wielką wzbudziło w was pilność, jakie uniewinnianie się, jakie oburzenie, jaką bojaźń, jaką tęsknotę, jaką gorliwość, jakie wymierzenie kary! We wszystkim okazaliście się czyści w tej sprawie.
Boży smutek przetłumaczony również, jako „Boży żal,” dotkliwe poczucie smutku, które jako chrzecijanie doświadczamy jako rezultat popełnionych grzechów. Paweł odniósł się do Bożego smutku w 2 Liście do Koryntian 7 i reakcji Koryntian na poprzedni list, w którym upomniał ich za niezgodę jaka panowała w kościele. Mimo to, było mu przykro, że musiał ich zranić. Radował się, że jego list przyniósł im Boży żal „jaki był zamierzeniem Boga.”
(więcej…)
