Teodycea jako cel Sądu Ostatecznego

utworzone przez | mar 25, 2025 | Eschatologia: nauka o rzeczach ostatecznych, Teologia systematyczna

Po co Sąd Ostateczny?

Psalm 51:4 Przeciw tobie, tobie samemu, zgrzeszyłem i zło uczyniłem na twoich oczach, abyś okazał się sprawiedliwy w swoich słowach i czysty w swoim sądzie.

Jaki jest cel nadchodzącego Sądu Ostatecznego? Czy kiedykolwiek myśleliście o tym pytaniu?

Odpowiedź nie jest tak prosta, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. W pewnym sensie sąd już się odbył. Kiedy ludzie umierają, natychmiast idą do nieba lub piekła. Nie mogłoby się to zdarzyć, gdyby nie zostali już osądzeni przez Boga. Tak więc większość ludzi będzie już w niebie lub piekle, kiedy nadejdzie dzień sądu, a sąd tego nie zmieni.

Hebr. 9:27 A jak jest postanowione ludziom raz umrzeć, a potem sąd;
.
Luk. 16:23 A będąc w piekle i cierpiąc męki, podniósł oczy i ujrzał z daleka Abrahama i Łazarza na jego łonie.
.
Marek 9:44 Gdzie robak ich nie umiera, a ogień nie gaśnie.

Dlaczego więc potrzebny jest dzień sądu?

Sąd krzyża

Mówiąc o krzyżu Chrystusa, musimy pamiętać o trzech aspektach sądu, jaki na nim się dokonał

A) Istnieje sąd nad szatanem, który ma miejsce w związku ze śmiercią Jezusa. Mówił o tym w Ewangelii Jana, kiedy powiedział w chwili swojej śmierci:

Jan 12:31 Teraz odbywa się sąd tego świata, teraz władca tego świata będzie wyrzucony precz.

.

Kol. 2:15 I rozbroiwszy zwierzchności i władze, jawnie wystawił je na pokaz, gdy przez niego odniósł triumf nad nimi.

.

Jan 16:8-11 8.A gdy on przyjdzie, będzie przekonywał świat o grzechu, o sprawiedliwości i o sądzie. 9.O grzechu, mówię, bo nie uwierzyli we mnie. 10.O sprawiedliwości, bo idę do mego Ojca i już więcej mnie nie zobaczycie. 11. A o sądzie, bo władca tego świata już jest osądzony.

B) Chrystus przez swoją śmierć zapewnił wieczne zbawienie dla niektórych, a nie dla innych (doktryna ograniczonego odkupienia). To zbawienie zostało zapewnione wybranym przez osądzenie wszystkich ich grzechów w Chrystusie

Jan 10:15 Jak mnie zna Ojciec, i ja znam Ojca; i oddaję moje życie za owce.
.
1 Kor. 15:3 Najpierw bowiem przekazałem wam to, co i ja otrzymałem, że Chrystus umarł za nasze grzechy, zgodnie z Pismem;
.
2 Kor. 5:21 On bowiem tego, który nie znał grzechu, za nas grzechem uczynił, abyśmy w nim stali się sprawiedliwością Bożą.
.
Rzym. 8:3 Co bowiem było niemożliwe dla prawa, w czym było ono słabe z powodu ciała, Bóg, posławszy swego Syna w podobieństwie grzesznego ciała i z powodu grzechu, potępił grzech w ciele;

C) Przez jego śmierć niektórzy są wykluczeni ze zbawienia, ich wieczne przeznaczenie jest przypieczętowane, a ich sąd ustalony.

Przysłów 16:4 PAN uczynił wszystko dla samego siebie, nawet niegodziwego na dzień zła.
.,
1 Piotr 2:8 Kamieniem potknięcia i skałą zgorszenia dla tych, którzy nie wierząc, potykają się o słowo, na co też są przeznaczeni.
.
2 Piotr 2:3I z chciwości będą wami kupczyć przez zmyślone opowieści. Ich sąd od dawna nie zwleka, a ich zatracenie nie śpi.
.
Judy 1:4 Wkradli się bowiem pewni ludzie, od dawna przeznaczeni na to potępienie, bezbożni, którzy łaskę naszego Boga zamieniają na rozpustę i wypierają się jedynego Pana Boga i naszego Pana Jezusa Chrystusa.

Dlaczego więc nadchodzi dzień Sądu Ostatecznego?
.

Teodycea

Odpowiedź na to pytanie kryje się w ważnym słowie teologicznym, słowie teodycea. Słowo to ma dwie składowe: θεός theos – Bóg, oraz δικαιόω dikaioo – ogłosić sprawiedliwym. To słowo odnosi się do objawienia sprawiedliwości Boga i opisuje główny cel dnia Sądu Ostatecznego, zarówno w odniesieniu do sprawiedliwych, jak i niesprawiedliwych.

Celem sądu nie jest decydowanie o losach ludzi i aniołów, ani zmiana losów. Te są już ustalone w predestynacji i krzyżu. Raczej głównym celem sądu jest pokazanie, że Bóg jest Bogiem, sprawiedliwym i świętym, zarówno w potępieniu niesprawiedliwych, jak i w zbawieniu swoich wybranych.

Nauczanie o objawieniu teodycei, czyli o Bożej sprawiedliwośći w Jego sądzie znajdziemy między innymi w dwóch fragmentach Pisma Świętego. Boży sąd ukazany jest jako sprawiedliwy i zgodny z prawdą, ponieważ każdy człowiek jest grzesznikiem i kłamcą. Bóg na Sądzie Ostatecznym udowodni swoją sprawiedliwość całemu stworzeniu:

Psalm 51:4 Przeciw tobie, tobie samemu, zgrzeszyłem i zło uczyniłem na twoich oczach, abyś okazał się sprawiedliwy w swoich słowach i czysty w swoim sądzie.
.
Rzym. 3:4 Nie daj Boże! Przeciwnie, niech Bóg będzie prawdziwy, a każdy człowiek – kłamcą, jak jest napisane: Abyś okazał się sprawiedliwy w swoich słowach i żebyś zwyciężył, gdy będziesz sądzony.

Podważenie Bożego Sądu

Dzisiaj sądy Boże są zawsze kwestionowane.

A) Jego sąd nad sprawiedliwymi jest kwestionowany przez Szatana, wielkiego oskarżyciela braci (Obj. 12:10), i przez bezbożnych, gdy oskarżają wierzących i mówią, że są grzesznikami, tak, jak wszyscy inni.

Obj. 12:10 I usłyszałem donośny głos mówiący w niebie: Teraz nastało zbawienie, moc i królestwo naszego Boga, i władza jego Chrystusa, bo został zrzucony oskarżyciel naszych braci, który dniem i nocą oskarżał ich przed naszym Bogiem.
.
Rzym. 3:7-8 7. Jeśli bowiem prawda Boża przez moje kłamstwo obfitowała ku jego chwale, czemuż jeszcze i ja jestem sądzony jako grzesznik? 8. Dlaczego więc nie mówić (jak nas szkalują i jak niektórzy twierdzą, że mówimy): Będziemy robić złe rzeczy, aby przyszły dobre? Ich potępienie jest sprawiedliwe.

B) Jest kwestionowany nawet przez lud Boży, gdy wątpi w dzieło Boga w swoim własnym usprawiedliwieniu.

Jakuba 1:6 Ale niech prosi z wiarą, bez powątpiewania. Kto bowiem wątpi, podobny jest do fali morskiej pędzonej przez wiatr i miotanej tu i tam.
.
Hebr. 10:23 Trzymajmy wyznanie nadziei niechwiejące się, bo wierny jest ten, który obiecał.

C) Sądy Boże nad bezbożnymi są również kwestionowane. Twierdzenie, że Bóg jest miłością i dlatego nie może skazywać ludzi na piekło, czyni to. Podobnie jak wszystkie skargi podnoszone przeciwko suwerenności Boga w reprobacji i potępianiu grzeszników.

Rzym. 9:18-20 18. A zatem komu chce, okazuje miłosierdzie, a kogo chce, czyni zatwardziałym. 19. Ale mi powiesz: Dlaczego więc jeszcze oskarża? Któż bowiem sprzeciwił się jego woli? 20. Człowieku! Kimże ty jesteś, że prowadzisz spór z Bogiem? Czy naczynie gliniane może powiedzieć do tego, kto je ulepił: Dlaczego mnie takim uczyniłeś?
.
Tren 3:39 Czemu więc żali się człowiek żyjący, człowiek – z powodu kary za swoje grzechy?
.
Przysłów 19:3 Głupota człowieka wypacza jego drogę, a jego serce zapala się gniewem przeciwko PANU.

Te skargi nie będą już słyszane na Sądzie Ostatecznym.
.

Zamknięte usta

Wtedy będzie oczywiste w potępieniu bezbożnych, że Bóg nie jest niesprawiedliwy, posyłając grzeszników do piekła. Ich własne uczynki ich potępią. Przez otwarcie ksiąg i objawienie świętości Boga, wszystkie usta zostaną zamknięte, a cały świat zostanie uznany za winnego

Rzym. 3:19 A wiemy, że wszystko, co mówi prawo, mówi do tych, którzy są pod prawem, aby wszystkie usta zostały zamknięte i aby cały świat podlegał karaniu Boga.

Bóg usprawiedliwi siebie na zawsze.

Ostateczne usprawiedliwienie ludu Bożego również zostanie uznane za sprawiedliwe i słuszne. Będzie oczywiste w sądzie, że Bóg nie zaprzeczył swoim własnym żądaniom i swojej własnej sprawiedliwości, przyjmując ich do niebiańskiej chwały.

Rzym. 4:5-8
.
5. Temu zaś, kto nie pracuje, lecz wierzy w tego, który usprawiedliwia bezbożnego, jego wiara zostaje poczytana za sprawiedliwość.

6. Jak i Dawid mówi, że błogosławiony jest człowiek, któremu Bóg przypisze sprawiedliwość bez uczynków, mówiąc:

7. Błogosławieni, których nieprawości są przebaczone i których grzechy są zakryte.

8. Błogosławiony człowiek, któremu Pan nie poczyta grzechu.

W centrum tego wszystkiego będzie Chrystus. Sprawiedliwość potępienia bezbożnych zostanie ukazana w ich ziemskim zaparciu się i odrzuceniu Syna Bożego, a tym samym sprawiedliwość sprawiedliwych zostanie objawiona jako sprawiedliwość Chrystusa, a nie ich własna, a Bóg zostanie usprawiedliwiony również w nich.
.

Konfesje o Teodycei

Konfesja Westminsterska 33.2

„Wyznaczając dzień sądu. Bóg miał na celu objawienie chwały Swojego miłosierdzia przez wieczne zbawienie wybranych i ukazanie chwały Swej sprawiedliwości przez wieczne potępienie grzeszników, tzn. nieprawych i nieposłusznych. W tym dniu sprawiedliwi odziedziczą życie wieczne i otrzymają pełnię radości i chwały w obecności Pana, jako ich wieczną nagrodę. Lecz niepobożni, którzy nie znają Boga, i którzy nie byli posłuszni Ewangelii Jezusa Chrystusa, będą wygnani na wieczne męki i poniosą karę: zatracenie wieczne, oddalenie od oblicza Pana i od mocy chwały Jego”

Konfesja Belgijska, Artykuł XXXVII Sąd Ostateczny

„Dlatego też myśl o tym sądzie słusznie wywołuje strach i przerażenie w ludziach złych i bezbożnych, lecz wzbudza pragnienie i pociechę u sprawiedliwych i wybranych, gdyż wówczas dopełni się ich całkowite odkupienie i otrzymają owoce swego trudu i znoju, które znosili. Ich niewinność objawi się wszystkim i ujrzą straszliwą pomstę Boga na złych, którzy ich bezlitośnie prześladowali, uciskali i dręczyli w tym świecie– ci zaś zostaną potępieni przez własne sumienie, staną się nieśmiertelni, lecz tylko po to, by doświadczyć kaźni wiecznego ognia przygotowanego dla diabła i jego aniołów”

Dlatego żarliwie spragnieni oczekujemy tego wielkiego dnia, abyśmy mogli w pełni cieszyć się obietnicami Bożymi w Chrystusie Jezusie, naszym Panu. Niech ten dzień chwały Bożej i naszego zbawienia nadejdzie szybko!

Obj. 22:20 Tak mówi ten, który zaświadcza o tym: Zaprawdę, przyjdę wkrótce. Amen! O tak, przyjdź, Panie Jezu!

Na podstawie, źródło

Zobacz w temacie

Print Friendly, PDF & Email