Stan ostateczny sprawiedliwych: wieczne życie w niebie

Czym jest życie wieczne?

Życie samo w sobie jest głęboką tajemnicą i nie będziemy próbować podać jego adekwatnej definicji. Filozofia światowa zdefiniowała to jako

„ciągłe dostosowywanie stosunków wewnętrznych do stosunków zewnętrznych”. [1]

Jednak na pierwszy rzut oka nie jest to z pewnością definicja adekwatna. Nie dotyka prawdziwej natury życia, a jedynie opisuje je z punktu widzenia jego przejawów i działania. Nie wspomina nawet o Bogu, źródle i autorze życia. Dla filozofa agnostyka Bóg jest niepoznawalny.

Dlatego jego wiedza ogranicza się do tego świata, do rzeczy, które można zobaczyć i których się dotyka. Definiuje więc życie nie jako relację stworzenia do Boga, ani z punktu widzenia tej relacji, ale jedynie jako zgodność między stworzeniem a jego otoczeniem, między człowiekiem a światem jego doświadczenia.

---

Cechy życia wiecznego

Według Słowa Bożego, w przeciwieństwie do stanu wiecznego spustoszenia stan sprawiedliwych jako stan wiecznego życia i chwały, co jest całkowitym przeciwieństwem wiecznej kary.

Mat. 25:46 I pójdą ci na męki wieczne, sprawiedliwi zaś do życia wiecznego.

B) Wieczna nagroda przeznaczona jest dla tych, którzy porzucili wszystko dla Chrystusa, gdyż otrzymają

Łuk. 18:30 …o wiele więcej w tym czasie, a w przyszłym świecie życie wieczne.

C) Stan życia wiecznego zostaje osiągnięty przez śmierć Syna Bożego, gdyż

Jan 3:14-15 14. A jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak musi być wywyższony Syn Człowieczy; 15. Aby każdy, kto w niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

D) Dając swojemu ludowi dar życia wiecznego przez śmierć swego Syna, Bóg objawia swoją miłość światu:

Jan 3:16 Tak bowiem Bóg umiłował świat, że dał swego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w niego jest wierzący, nie zginął, ale miał życie wieczne

E) To życie wieczne jest rzeczywistością obecną i przyszłą:

Jan 3:36 Kto wierzy w Syna, ma życie wieczne, ale kto nie wierzy Synowi, nie ujrzy życia, lecz gniew Boży zostaje na nim.

F) Życie wieczne to błogosławieństwo, jakiego dobry Pasterz udziela owcom, które dał mu Ojciec:

Jan 10:27-28 27. Moje owce słuchają mego głosu i ja je znam, a one idą za mną. 28. A ja daję im życie wieczne i nigdy nie zginą ani nikt nie wydrze ich z mojej ręki

G) Zasadniczą i wewnętrzną naturą życia wiecznego jest prawdziwe poznanie Boga w Chrystusie:

Jan 17:3 A to jest życie wieczne, aby poznali ciebie, jedynego prawdziwego Boga i tego, którego posłałeś, Jezusa Chrystusa.

H) Życie wieczne jest owocem łaski, gdyż

Rzym. 5:21 Aby, jak grzech królował ku śmierci, tak też łaska królowała przez sprawiedliwość ku życiu wiecznemu przez Jezusa Chrystusa, naszego Pana.

I) Apostołowie byli bezpośrednimi świadkami tego życia, jak Jan świadczy:

1 Jana 1:1-2 1. To, co było od początku, co słyszeliśmy, co widzieliśmy na własne oczy, na co patrzyliśmy i czego dotykały nasze ręce, o Słowie życia; 2. (Bo życie zostało objawione, a my je widzieliśmy i świadczymy o nim, i zwiastujemy wam to życie wieczne, które było u Ojca, a nam zostało objawione).

J) To życie wieczne jest w Chrystusie. W rzeczywistości Chrystus jest życiem:

Jan 14:6 Jezus mu odpowiedział: Ja jestem drogą, prawdą i życiem. Nikt nie przychodzi do Ojca jak tylko przeze mnie.

---

Biblijna idea życia

Słowo Boże nie podaje definicji życia. Najbliższe podejście do takiej definicji, zwłaszcza życia w jego najwyższej formie, znajduje się w

Jana 17:3 A to jest życie wieczne, aby poznali ciebie, jedynego prawdziwego Boga i tego, którego posłałeś, Jezusa Chrystusa.

Życie wieczne to poznanie Boga w Chrystusie. Ale możemy powiedzieć coś o życiu, nie próbując go zdefiniować.

Życie jest zasadą darmowej energii, siły czynnej, życia w działaniu. Żyć znaczy działać.

Aktywność jest wyrazem życia. Jest to prawdą w najgłębszym znaczeniu Boga. Bóg według Pisma Świętego jest Bogiem żywym. Gdziekolwiek w Biblii Bóg jest w ten sposób przedstawiany, na pierwszy plan wysuwa się idea, że ​​jest On sam w sobie Bogiem aktywnym, który objawia się jako taki. On jest żywym Bogiem, w odróżnieniu od bożków.

Bałwany są dziełem ludzi; są zupełnie marnością. Nie mogą ani widzieć, ani słyszeć, ani mówić.

Jer. 10:3-5 3. Zwyczaje tych narodów są bowiem marnością, gdyż drzewo ścinają w lesie siekierą, dzieło rąk rzemieślnika; 4. Przyozdabiają je srebrem i złotem, przytwierdzają je gwoździami i młotkiem, aby się nie chwiało. 5. Stoją prosto jak palma, ale nie mówią. Trzeba je nosić, bo nie mogą chodzić. Nie bójcie się ich, bo nie mogą czynić nic złego ani nic dobrego.

Bóg jest żywy

Jer. 3:10 Ale PAN jest prawdziwym Bogiem, jest Bogiem żywym i królem wiecznym. Od jego gniewu drży ziemia, a narody nie mogą znieść jego oburzenia.

Na górze Synaj Izrael rozpoznał w nim Boga żywego, gdyż słyszeli jego głos i widzieli, jak Bóg rozmawiał z człowiekiem (5 Mojż. 5:24). Byli świadkami, jak rozdzielił wody Jordanu przed ich stopami i wypędził dla nich narody z ziemi, którą im obiecał. W tym wszystkim znali go jako Boga żywego (Joz. 3:10)

Bóg ma w sobie życie, co z pewnością oznacza, że ​​jest nieskończoną energią, czystym działaniem. On nigdy nie drzemie ani nie śpi (Psalm 121:4). Jest wiecznie aktywny całą swoją istotą; słyszy i widzi, chce i wie, kocha i nienawidzi. Jego świętość nie jest zimną cnotą; jest to płomień żywy, ogień trawiący (Hebr. 12:29).

Jego prawość nie jest cechą, która czasami ujawnia się w działaniu; jest to siła energetyczna i aktywna. Jego miłosierdzie jest zawsze gorące. Jego miłosierdzie jest zawsze żarliwe. Wszystko, co jest w Bogu, jest wiecznie i nieskończenie aktywne.
.

---

Zasada życia

Życie zawsze zakłada pewne relacje i objawia się w normalnych działaniach i reakcjach żywych istot w tych relacjach. W najwyższym sensie to życie jest w Bogu. Bóg nie jest sam ani nie jest zwykłą mocą; jest raczej osobowym, trójjedynym Bogiem.

1 Jana 5:7 Trzej bowiem świadczą w niebie: Ojciec, Słowo i Duch Święty, a ci trzej jedno są.

Jest jednym w bycie i naturze, umyśle i woli, świętości i prawości, wiedzy i mądrości oraz wszystkich swoich nieskończonych doskonałościach. Całe Pismo ukazuje Go w trzech osobach – Ojca, Syna i Ducha Świętego. Te Osoby Boskie istnieją w jednej Boskiej Istocie i pozostają ze sobą w doskonałej harmonii.

• Ojciec rodzi Syna; Syn jest zrodzony przez Ojca
  ;
• Duch jest tchniony i pochodzi od Ojca i Syna
  .
• Ojciec, Syn i Duch Święty stanowią jedno w bycie i naturze, choć osobiście są odrębni.

Ojciec zna i kocha Syna w nieskończonej doskonałości w Duchu. Syn zna i kocha Ojca w Duchu. Duch zna i miłuje Ojca przez Syna w sobie samym i bada głębiny Boże.

Jana 3:35 Ojciec miłuje Syna i wszystko dał w jego ręce.
.
Jan 14:31 Ale żeby świat poznał, że miłuję Ojca i jak Ojciec mi nakazał, tak czynię. Wstańcie, chodźmy stąd.
.
1 Kor. 2:10 Nam zaś Bóg objawił to przez swojego Ducha. Duch bowiem bada wszystko, nawet głębokości Boga.

W ten sposób trzy Osoby Trójcy Świętej żyją ze sobą w wiecznej harmonii i doskonałej społeczności.
.

---

Relacja Boga i stworzenia

W Bogu nie ma separacji, dysharmonii ani konfliktu. Jest Bogiem przymierza, który żyje w doskonałej przyjaźni.

Marek 12:29 Słuchaj, Izraelu! Pan, nasz Bóg, Pan jest jeden.

Życie w stworzeniu i w człowieku jest jedynie odbiciem tego doskonałego i nieskończonego życia w Trójjedynym Bogu. Życie w człowieku nie jest takie samo, jak w niższych stworzeniach, w roślinach i zwierzętach. Oczywiście, jako żywa dusza, człowiek żyje także życiem fizycznym i psychicznym. Reaguje na otaczający go świat. Widzi i słyszy, smakuje, dotyka i wącha. Postrzega i interpretuje świat, w którym żyje. Stale dostosowuje się do otoczenia i żyje w relacji z bliźnimi.

To jednak nie wszystko. Żyje także w świadomej relacji z Bogiem, takim, jakim został pierwotnie stworzony. Bóg ulepił go z prochu ziemi, tchnął w jego nozdrza tchnienie życia i uczynił go istotą intelektualną i wolicjonalną, istotą przystosowaną do noszenia i odzwierciedlania samego obrazu Boga.

1 Mojż. 1:27 Stworzył więc Bóg człowieka na swój obraz, na obraz Boga go stworzył; stworzył ich mężczyzną i kobietą.

Został obdarzony takim obrazem Boga. Został stworzony

• z doskonałą wiedzą, aby jego umysł mógł reagować miłością na objawienie umysłu Bożego
  ;
• z prawością woli, aby w całym swoim dobrowolnym życiu pozostawał w zgodzie z wolą Bożą i miał upodobanie w przestrzeganiu przykazań Bożych
  ;
• i z nieskazitelną świętością, tak że wszystkie jego pragnienia i skłonności były poświęcone Bogu żywemu.

Działał i żył pośród ziemskiego stworzenia w harmonii z Trójjedynym Bogiem. Został stworzony w przymierzu i żył życiem przymierza. Znać i kochać swego Boga całym sercem, umysłem, duszą i siłą, służyć Mu jako przyjacielowi i w ten sposób zakosztować tego, że Pan jest dobry – takie było życie człowieka w jego pierwotnym stanie prawości.
.

---

Natura życia wiecznego

Efez. 2:1 I was ożywił, którzy byliście umarli w upadkach i w grzechach;

Z tego wszystkiego jasno wynika, że ​​jeśli życie człowieka stworzonego na obraz Boga jest społecznością przyjaźni z Najwyższym, to życia wiecznego nie można pojmować jako nieskończonego przedłużenia naszej obecnej egzystencji.
.

Totalna deprawacja człowieka

Bo nasze obecne życie nie jest życiem, ale śmiercią. Z natury jesteśmy oddaleni od Boga żywego, obiektami Jego gniewu i potępienia, wrogami zawsze błogosławionego.

Nasz umysł jest zaciemniony, przez co jesteśmy pozbawieni prawdziwej wiedzy o Bogu i kochamy kłamstwo.

Obj. 22:15 Na zewnątrz zaś są psy, czarownicy, rozpustnicy, mordercy, bałwochwalcy i każdy, kto miłuje i czyni kłamstwo.

Nasza wola jest przewrotna.

Rzym. 3:13 Grobem otwartym jest ich gardło, zdradzają swymi językami, jad żmij pod ich wargami.

Nasze serce jest zepsute.

Jer. 17:9 Najzdradliwsze ponad wszystko jest serce i najbardziej przewrotne. Któż zdoła je poznać?

Cała nasza natura jest zanieczyszczona.

Psalm 39:5 Oto wymierzyłeś moje dni na szerokość dłoni, a mój wiek jest niczym przed tobą; zaprawdę każdy człowiek, nawet najlepszy, jest całkowitą marnością. Sela.

Mówiąc językiem filozofa Spencera, jeśli życie jest ciągłym dostosowywaniem się wewnętrznej natury człowieka do Tego, który jest jedynym dobrem i wylewającym się źródłem wszelkiego dobra, to grzesznik, który sprzeciwia się Bogu i buntuje się, z pewnością znajduje się pośrodku śmierci.

Nasze obecne istnienie nie jest życiem wiecznym, ale wieczną śmiercią.
.

---

Różnica jakości

Życie wieczne w sensie biblijnym również nie może być przedstawiane jako przedłużenie życia Adama w stanie sprawiedliwości. Adam rzeczywiście miał prawdziwe życie. Gdyby nie zgrzeszył, prowadziłby życie, jakim cieszył się w raju. Jednak jego życie nie byłoby takie samo, jak wyższy stan błogości, który Biblia nazywa życiem wiecznym, ani też nie byłoby możliwe osiągnięcie tego najchwalebniejszego stanu, mimo że nigdy nie zgrzeszył.

Kol. 1:27 Którym Bóg zechciał oznajmić, jakie jest wśród pogan bogactwo chwały tej tajemnicy, którą jest Chrystus w was, nadzieja chwały.

Życie wieczne różni się jakościowo od wszelkiego innego życia, także od życia Adama w stanie sprawiedliwości. Życie wieczne to życie, które ma swoje źródło i dociera do nas od wcielonego Syna Bożego.

To wcielenie jest centralną realizacją niebiańskiego przybytku wiecznego przymierza Boga, ponieważ jest to najbardziej intymne zjednoczenie Boga i człowieka. Syn Boży, druga Osoba Trójcy Świętej, wyraźny obraz istoty Bożej, objawia się w Chrystusie w naturze ludzkiej i żyje z nami i w nas. To jest głęboka tajemnica. Ale to jasno wynika z Pisma Świętego: życie wieczne jest uwarunkowane i ma swoje źródło w Chrystusie, Synu Bożym w naturze ludzkiej. On jest życiem i zmartwychwstaniem

Jan 11:25 I powiedział do niej Jezus: Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem. Kto we mnie wierzy, choćby i umarł, będzie żył.

On jest drogą, prawdą i życiem (Jan 14:6). W Nim objawiło się życie i on jest objawieniem życia wiecznego, które było u Ojca (1 Jana 1:2). On jest prawdziwym Bogiem i życiem wiecznym (1 Jana 5:20).
.

---

Poznanie Boga

Życie wieczne to zatem poznanie Boga i Jezusa Chrystusa, którego Bóg wysłuchał, to znaczy poznanie Boga, które mamy w Jezusie Chrystusie i przez niego

Jana 17:3 A to jest życie wieczne, aby poznali ciebie, jedynego prawdziwego Boga i tego, którego posłałeś, Jezusa Chrystusa.

Kiedy Słowo stało się ciałem, pierwsi świadkowie ujrzeli Jego chwałę, chwałę, jaką Jednorodzony otrzymuje od Ojca, pełen łaski i prawdy

Jan 1:14 A to Słowo stało się ciałem i mieszkało wśród nas (i widzieliśmy jego chwałę, chwałę jako jednorodzonego od Ojca), pełne łaski i prawdy.

Jako jednorodzony Syn, który jest na łonie Ojca, ogłosił Boga niewidzialnego, którego nikt nigdy nie widział

Jan 1:18 Boga nikt nigdy nie widział. Jednorodzony Syn, który jest w łonie Ojca, on nam o nim opowiedział.

Tej wyższej wiedzy, tego największego objawienia Boga żywego, pierwszy człowiek Adam nie miał i nigdy nie mógł jej osiągnąć.

Życie wieczne to poznanie Boga i społeczność z Bogiem, zakorzenione we wcieleniu i dane nam przez Ducha Syna Bożego. Jest to prawdziwa i najbardziej intymna wspólnota, o której Pan mówi w swojej modlitwie kapłańskiej:

Jan 17:21-23 21. Aby wszyscy byli jedno, jak ty, Ojcze, we mnie, a ja w tobie, aby i oni byli w nas jedno, aby świat uwierzył, że ty mnie posłałeś. 22. I dałem im tę chwałę, którą mi dałeś, aby byli jedno, jak my jesteśmy jedno. 23. Ja w nich, a ty we mnie, aby byli doskonali w jedno, żeby świat poznał, że ty mnie posłałeś i że umiłowałeś ich, jak i mnie umiłowałeś.

---

Życie wieczne a zmartwychwstanie

Co więcej, życie wieczne jest życiem zmartwychwstającym. Jest to nieśmiertelność w prawdziwym, biblijnym sensie. Leży po drugiej stronie śmierci. To zwycięstwo nad śmiercią.

Rzym. 6:9 Wiedząc, że Chrystus, powstawszy z martwych, więcej nie umiera i śmierć nad nim więcej nie panuje.

Można śmiało powiedzieć, że inaczej niż poprzez głęboką i mroczną drogę grzechu i śmierci, ten wyższy cel, jakim jest błogość, zwany życiem wiecznym, nigdy nie zostanie osiągnięty. Dlatego życie wieczne można osiągnąć jedynie poprzez śmierć i zmartwychwstanie Syna Bożego.

Chrystus przeszedł drogę śmierci i przez śmierć do zmartwychwstania; stał się objawieniem Boga naszego zbawienia w całej obfitości swojej mocy, swojej mądrości i wiedzy, swojej sprawiedliwości i świętości, bogactwa swojej łaski i miłosierdzia oraz wiecznej, niezmiennej miłości.

Życie wieczne to życie zmartwychwstałe, które dokonuje się w naszych sercach przez zamieszkującego Ducha Chrystusowego i które polega na poznaniu i społeczności Boga, który objawia się w całej chwale swoich błogosławionych cnót w obliczu Jezusa Chrystusa.
.

---

Wiecznotrwałość życia wiecznego

Życie wieczne jest wieczne. Nigdy nie można go utracić, właśnie dlatego, że ma ono swoje korzenie we wcieleniu Syna Bożego.

Jan 10:28 A ja daję im życie wieczne i nigdy nie zginą ani nikt nie wydrze ich z mojej ręki.

Teraz mamy początek życia wiecznego w naszych sercach; to tylko zasada. Ten początek życia wiecznego przełoży się na pełnię radości z powodu przyjścia Pana naszego Jezusa Chrystusa w chwale.

Następnie przejdzie do stanu doskonałości duchowej, a także do doskonałości zmartwychwstania ciała. Osiągnie swą ostateczną doskonałość chwały, gdy zostaną zgromadzeni wszyscy święci w Chrystusie, wszyscy wybrani Boży; nasze ciała przyobleką się w nieskażoność i nieśmiertelność

1 Kor. 15:53 To bowiem, co zniszczalne, musi przyodziać się w to, co niezniszczalne, a to, co śmiertelne, przyoblec się w nieśmiertelność.

Zostaną stworzone nowe niebiosa i nowa ziemia a przybytek Boży będzie z ludźmi na zawsze

2 Piotra 3:13  Lecz my, zgodnie z jego obietnicą, oczekujemy nowych niebios i nowej ziemi, w których mieszka sprawiedliwość
.
Obj. 21:3  I usłyszałem donośny głos z nieba: Oto przybytek Boga jest z ludźmi i będzie mieszkał z nimi. Oni będą jego ludem, a sam Bóg będzie z nimi i będzie ich Bogiem.

Z pewnością samo nowe stworzenie będzie piękne i chwalebne, gdyż wszystko zostanie zjednoczone w Chrystusie, ich Głowie. Niemniej jednak istotą wszelkich błogosławieństw i chwały tego nowego świata będzie doskonała społeczność przyjaźni z żywym Bogiem w Chrystusie.

Wszędzie w tym nowym świecie będziemy widzieć Chrystusa, a w Nim zobaczymy Ojca

Jan 14:9 Jezus mu odpowiedział: Tak długo jestem z wami, a nie poznałeś mnie, Filipie? Kto mnie widzi, widzi i mego Ojca. Jak możesz mówić: Pokaż nam Ojca?

Zobaczymy go twarzą w twarz

1 Kor. 13:12 Teraz bowiem widzimy w zwierciadle, niewyraźnie, ale wówczas twarzą w twarz. Teraz poznaję cząstkowo, ale wtedy poznam tak, jak jestem poznany.

Cała nasza wiedza będzie wówczas teologią w najwyższym sensie: “A to jest życie wieczne, aby poznali ciebie, jedynego prawdziwego Boga i tego, którego posłałeś, Jezusa Chrystusa.” (Jana 17:3). To będzie naprawdę chwała!

Przypisy

[1] Herbert Spencer, First Principles, czwarta edycja (New York: D. Appleton & Co., 1896), s. 86.

Na podstawie Herman Hoeksema, Reformed Dogmatics, tom 2, s. 623-631

---

Zobacz w temacie

• Nowe Niebo i Nowa Ziemia
• Pojednani wrogowie Boga
• Prawna i organiczna unia z Chrystusem
• Poznanie prawdziwego Boga
  .
• Nadzieja ewangelii
• Dzieło ewangelii
• Siedem Boskich atrybutów Ojca, Syna i Ducha – część 1
  .
• Przedwieczny Syn Boży
• Reformacja przeciw antytrynitarnym herezjom
• Doktryna perychorezy
  .
• Ograniczone pojednanie
• Wchodźcie przez ciasną bramę
• Skarga Chrystusa
• Ciągle całkowicie zdeprawowany? – określenie i refutacja błędu
• Wiecznotrwałość tortur piekła