Obrona tożsamości Antychrysta

utworzone przez | kwi 24, 2025 | Egzegezy, Rzymski katolicyzm, Teologia systematyczna

Prezentacja doktryny

1 Jana 2:18 Dzieci, to już ostatnia godzina i jak słyszeliście, że Antychryst ma przyjść, tak teraz pojawiło się wielu antychrystów. Stąd wiemy, że jest już ostatnia godzina.

W 1 Liście Jana słowo „antychryst” zostało użyte po raz pierwszy w Biblii. Musimy zbadać w Piśmie Świętym antychrysta. Jan wspomina o nim kilka razy i musimy przyjrzeć się temu głębiej, ponieważ jest to kwestia ważna dla Apostoła Jana. Jan jest dość odważny, przedstawiając swoim słuchaczom słowo antychryst — ale tak naprawdę jest to pierwszy raz w całej Biblii, kiedy słowo „antychryst” zostało użyte.

  • Skąd wziął ten pomysł?
    .
  • Jaki jest sens poruszania tego tematu?
    .
  • Czy to coś, co Jan wymyślił, czy też antychrysta można znaleźć gdzie indziej w Piśmie Świętym?

Możecie o tym nie wiedzieć, ale Apostoł Jan jest jedynym pisarzem w Biblii, który użył tego słowa. Czy wymyśla teologię w trakcie pisania?

Nie, zbadajmy to.

Historia Antychrysta

Zwróćmy uwagę na sposób, w jaki Jan konstruuje zdanie. Mówi:

„Dzieci, to już ostatnia godzina i jak słyszeliście, że Antychryst ma przyjść, tak teraz pojawiło się wielu antychrystów.”.

Jan mówi swoim słuchaczom, że coś, co już słyszeli — mieli już nauczanie na ten temat, jako coś, co było nauczane zanim Jan tego nauczał („Dzieci, to już ostatnia godzina i jak słyszeliście,)

I zauważmy, że rozróżnia TEGO Antychrysta od wielu Antychrystów (Antychryst ma przyjść, tak teraz pojawiło się wielu antychrystów)

Czasami, gdy mówi się o doktrynie Antychrysta, ludzie po prostu mówią: „jest wielu antychrystów”, aby zakończyć rozmowę. Oczywiście jest ich wielu — to jest wyraźnie nauczane przez Jana — ale jest też ten Antychryst, który jest częścią nauczania Apostołów.

Ponieważ Jan był pierwszym, który zapisał słowo antychryst w Piśmie Świętym — a wiemy, że jest ono dość daleko w Nowym Testamencie — większość Nowego Testamentu i prawie cała Biblia została napisana przed Listami Jana, ale Jan mówi, że jego czytelnicy:

„słyszeli to”.

Jest to zatem część nauczania apostolskiego.
.

Synonimy

W 2 Liście do Tesaloniczan Apostoł Paweł również naucza o doktrynie Antychrysta — tam Paweł używa kilku innych słów, takich jak „syn zatracenia”, „człowiek grzechu” i „odstępstwo”.

2 Tes. 2:3-4 3. Niech was nikt w żaden sposób nie zwodzi. Ten dzień bowiem nie nadejdzie, dopóki najpierw nie przyjdzie odstępstwo i nie objawi się człowiek grzechu, syn zatracenia; 4. Który się sprzeciwia i wynosi ponad wszystko, co się nazywa Bogiem lub co jest przedmiotem czci, tak że zasiądzie w świątyni Boga jako Bóg, podając się za Boga.

Możecie być pewni, że Paweł naucza tej samej doktryny, której naucza Jan, tyle że wcześniej. Większość konserwatywnych biblistów datuje 2 List do Tesaloniczan na około 52 r. n.e. To mniej niż 20 lat od zmartwychwstania — bardzo wcześnie. I zauważmy, co Paweł pisze

2 Tes. 2:5 Czy nie pamiętacie, że jeszcze będąc u was, mówiłem o tym?

To bardzo interesujące. Oto nowy kościół, który powstał zaledwie 20 lat po zmartwychwstaniu Chrystusa, a Apostoł Paweł uczy ich tej doktryny dotyczącej antychrysta, a później pisze o niej i zwraca ich uwagę.
.

Zagadkowa teologia

Wielu pastorów naucza bardzo rzadko o doktrynie antychrysta. Jednak dla Pawła jest to wyraźnie część nauczania Kościoła ery Nowego Testamentu i przekazywanie tej prawdy ma ogromne znaczenie dla wiary apostolskiej,

Dlaczego?

Dzieje się tak, ponieważ wczesny kościół rozumiał historyczną naturę proroctwa. Wczesny kościół przyglądał się prorokom Starego Testamentu, starając się znaleźć ich miejsce w treści Pism Starego Testamentu — i jest jasne, że Paweł otwierał pisma proroków, aby kościół mógł z nich skorzystać.

2 Tes. 2:7 Tajemnica nieprawości bowiem już działa. Tylko że ten, który teraz przeszkadza, będzie przeszkadzał, aż zostanie usunięty z drogi.

To jest zagadkowe.

Paweł pisze zagadkowym językiem; ale ten język kieruje jego słuchaczy z powrotem do Księgi Daniela 7 i Daniela 11. Księga Daniela 7:8 mówi o „małym rogu”, który pojawi się po tym, jak inne rogi zostaną wyrwane — wyrwane z korzeniem”.

Dan. 7:8 Uważnie przypatrywałem się rogom, a oto mały róg wyrósł między nimi i trzy spośród tych pierwszych rogów zostały wyrwane przed nim. A oto w tym rogu były oczy podobne do oczu ludzkich i usta mówiące wielkie rzeczy.

Proroctwo Daniela i czterech bestii jest proroctwem, które jest dobrze znane i dobrze rozumiane przez wszystkich biblistów — zarówno żydowskich, jak i chrześcijańskich — prawie bez kontrowersji — lub przynajmniej z bardzo małą kontrowersją — jako rozwijanie się imperiów tego świata prowadzących do czasów Nowego Testamentu.

Istnieją cztery bestie — każda z nich nazywana jest królestwem i królem.

Dan. 7:3 A cztery wielkie bestie wyszły z morza, jedna różniła się od drugiej.

I kim są; nawet Daniel 7 mówi nam, kim są pierwsze trzy:

1) Lew ze skrzydłami orła: Babilon.

Dan. 7:4 Pierwsza była podobna do lwa i miała orle skrzydła. Przypatrywałem się jej, aż jej skrzydła zostały wyrwane i podniosła się z ziemi tak, że stanęła na nogach jak człowiek, a dano jej serce ludzkie.

2) Niedźwiedź z trzema żebrami w zębach: Imperium Medo-Perskie.

Dan. 7:5 Potem oto druga bestia, podobna do niedźwiedzia. I stanęła na jednym boku, mając trzy żebra w paszczy między zębami. I tak mówiono do niej: Wstań, pożeraj dużo mięsa.

3) Czterogłowa; czteroskrzydła pantera: Imperium Greckie.

Dan. 7:6 Potem spojrzałem, a oto inna bestia, podobna do pantery, która miała cztery ptasie skrzydła na grzbiecie. Bestia miała także cztery głowy i dano jej władzę.

4) Dziesięciogłowa bestia z żelaznymi zębami: Imperium Rzymskie.

Dan. 7:7 Potem widziałem w nocnych widzeniach: Oto czwarta bestia, straszna, przerażająca i bardzo silna, mająca wielkie żelazne zęby. Pożerała i miażdżyła, a resztę deptała swoimi nogami. Różniła się od wszystkich bestii, które były przed nią, i miała dziesięć rogów.

Wyjaśnienie

Możemy sprawdzić fakty — czwarta bestia powstaje i widzimy, że ta bestia wytwarza dziesięć rogów, a z tego rogu wyrasta mały róg.

Dan. 7:8 Uważnie przypatrywałem się rogom, a oto mały róg wyrósł między nimi i trzy spośród tych pierwszych rogów zostały wyrwane przed nim. A oto w tym rogu były oczy podobne do oczu ludzkich i usta mówiące wielkie rzeczy.

A ten mały róg nie może zostać ujawniony, dopóki „ten, który powstrzymuje, nie zostanie usunięty”. To język Pawła w 2 Tesaloniczan — przypomina on kościołowi w piśmie, że Imperium Rzymskie; czwarta bestia; musi upaść lub zostać usunięta z drogi, zanim „powstanie mały róg”. Ten czas odstępstwa nie nadejdzie, dopóki imperium nie upadnie.

Nauka o antychryście — lub historia antychrysta w Słowie Bożym jest najpierw szeroko nauczana przez Daniela, a następnie pisarze Nowego Testamentu używają języka i obrazów Daniela, aby dać pełniejszy obraz nauki:

Wszystkie te wersety nawiązują do języka Daniela i interpretacji „małego rogu” i wskazują nam na przyjście Pana Jezusa Chrystusa.

To naprawdę ciężkie rzeczy.

To wiele fragmentów Biblii — ale chcę, abyście wiedzieli, że tak właśnie rozwija się nauka Pisma Świętego; dlatego musimy systematycznie przyglądać się Słowu Bożemu i pokazywać powiązania Pisma Świętego, gdy używamy tych bardziej jasnych fragmentów, aby rzucić światło na mniej jasne fragmenty.

Zachęcam was do przyjrzenia się powiązaniom między tymi fragmentami, ponieważ nie mogę poświęcić całego czasu na wykonanie całej pracy egzegetycznej w krótkim artykule.
.

Charakter Antychrysta

Słowo antychryst składa się oczywiście z dwóch słów; anti i christos. Chrystus jest oczywisty; ale słowo „anti” może być tłumaczone na dwa sposoby

  • może oznaczać „przeciwko” Chrystusowi lub
    .
  • może oznaczać „w miejsce Chrystusa”.

To słowa Jana — co jeszcze mamy w Słowie Bożym?
.

Przywódca

Pierwszą rzeczą, którą możemy powiedzieć o antychryście, jest to, że jest przywódcą narodu lub sprawuje urząd w królestwie. Widzimy to w Księdze Daniela, ponieważ jest nazywany małym rogiem.

Dan. 7:8 Uważnie przypatrywałem się rogom, a oto mały róg wyrósł między nimi i trzy spośród tych pierwszych rogów zostały wyrwane przed nim. A oto w tym rogu były oczy podobne do oczu ludzkich i usta mówiące wielkie rzeczy.

Teraz róg w proroctwach Daniela o bestiach jest królem, ponieważ Daniel sam interpretuje sen w ten sposób — ale ważne jest to, że w proroczych wypowiedziach Daniela opisuje je jako królestwa, a także królów — więc moglibyśmy powiedzieć, że urząd tego króla reprezentuje królestwo.

Dan. 7:24 A dziesięć rogów oznacza, że z tego królestwa powstanie dziesięciu królów, a po nich powstanie inny, który będzie różnił się od pierwszych i poniży trzech królów;

Możemy również wiedzieć, że to królestwo, z którego powstanie antychryst, jest królestwem, które pochodzi z Cesarstwa Rzymskiego. To jest Daniela 7:8, ponieważ mały róg wyłania się z czwartej bestii — czwarta bestia rozpada się na 10 rogów a mały róg pochodzi z nich. Więc wiemy, że antychryst pochodzi z Cesarstwa Rzymskiego — nie z Chin, nie ze Stanów Zjednoczonych, ale z narodu, który odłączył się od Cesarstwa Rzymskiego.
.

Bluźnierca

Dowiadujemy się również, że ten król lub urząd króla, który pochodzi z Cesarstwa Rzymskiego — mówi wyniosłe słowa — lub wielkie słowa. Widzisz to w 7:8. Słowo רַבְרְבָֽן rebreban oznacza dominujący w języku hebrajskim. On jest dominujący w swoich słowach lub mówi wielkie rzeczy.

A oto w tym rogu były oczy podobne do oczu ludzkich i usta mówiące wielkie rzeczy.

Czego jeszcze uczymy się od Daniela?
.

Przeciwnik Kościoła

Dan. 7:21 I przypatrywałem się, a oto ten róg walczył ze świętymi i przemagał ich;
.
Dan. 7:25 Będzie mówił słowa przeciw Najwyższemu i wytracał świętych Najwyższego; będzie zamierzał zmienić czasy i prawa, gdyż będą wydane w jego ręce aż do czasu, czasów i połowy czasu.

Słowo Boże uczy nas, że ten antychryst

  • będzie prowadził wojnę przeciwko kościołowi
    .
  • i zmieni prawa i czasy.

Będzie miał pewną zdolność do zmiany czasów i praw — narody świata zmienią się pod jego rządami oraz prawa się zmienią. A prawdziwy kościół będzie cierpiał prześladowania pod jego rządami — jest to powiedziane ponownie w Objawieniu 17.

Obj. 17:6 I zobaczyłem kobietę pijaną krwią świętych i krwią męczenników Jezusa. A gdy ją zobaczyłem, zdumiałem się bardzo.

Uzurpator

Gdy zostawiamy proroctwo Daniela za sobą, widzimy, że Pan Jezus mówi o tym, który jest nazywany „ohydą spustoszenia”, stojącym w miejscu świętym.

Mat. 24:15 Gdy więc zobaczycie obrzydliwość spustoszenia, o której mówił prorok Daniel, stojącą w miejscu świętym (kto czyta, niech rozumie);

Paweł nawiązuje do języka miejsca świętego w 2 Tesaloniczan 2:4, gdzie mówi, że antychryst będzie w świątyni Boga — ten antychryst to ktoś, kto twierdzi, że jest częścią widzialnego kościoła.

2 Tes. 2:4 Który się sprzeciwia i wynosi ponad wszystko, co się nazywa Bogiem lub co jest przedmiotem czci, tak że zasiądzie w świątyni Boga jako Bóg, podając się za Boga.

Kościół jest świątynią Boga — a ten antychryst będzie wśród tych, którzy uważają się za część kościoła — tej świątyni Boga. Więc Daniel powiązał się z Mateuszem powiązał się z 2 Tesaloniczan.

Jest w kościele — ale jest coś więcej.
.

Syn zatracenia

Widzimy, że 2 Tesaloniczan 2:3 nazywa go bardzo konkretnym imieniem: „syn zatracenia”.

2 Tes. 2:3 Niech was nikt w żaden sposób nie zwodzi. Ten dzień bowiem nie nadejdzie, dopóki najpierw nie przyjdzie odstępstwo i nie objawi się człowiek grzechu, syn zatracenia;

To tytuł — Paweł zwraca naszą uwagę na coś, prawda? Kiedy jeszcze w Biblii użyto tego określenia? Judasz Iskariota jest nazywany Synem Zatracenia.

Jan 17:12 Gdy byłem z nimi na świecie, ja zachowywałem ich w twoim imieniu. Strzegłem tych, których mi dałeś, i żaden z nich nie zginął prócz syna zatracenia, żeby się wypełniło Pismo.

Tak więc antychryst jest tym, który

  • wygłasza wielkie i pompatyczne roszczenia
    .
  • czyni to w kościele
    .
  • oraz jest również zwodniczym urzędnikiem w kościele.

To ktoś, kto ma w sobie coś z ducha Judasza Iskarioty — ktoś wyświęcony; ktoś, na kogo świat spojrzy i powie:

„Jest blisko Jezusa”.

Ale w swoim sercu i w rzeczywistości jest zwodniczym urzędnikiem w kościele Chrystusa.
.

Zwodziciel

Powiązany z tym oszustwem i tym urzędem — Ew. Mateusza i 2 Tes. 2 uczą nas, że ten antychryst będzie zwodził znakami, cudami — dzieło, które wykonuje, jest powiązane ze znakami i cudami, które mogłyby zwieść nawet wybranych przez Boga, gdyby Bóg na to pozwolił.

Mat. 24:24 Powstaną bowiem fałszywi Chrystusowie i fałszywi prorocy i będą czynić wielkie znaki i cuda, żeby zwieść, o ile można, nawet wybranych.
.
2 Tes. 2:9 Niegodziwiec przyjdzie za sprawą szatana, z całą mocą, wśród znaków i fałszywych cudów;

Drugi List do Tesaloniczan mówi nam, że jest człowiekiem. Jest osobą. Więc nie tylko jest królem i urzędem i przewodzi narodowi — powiedziano nam, że jest również człowiekiem.

2 Tes. 2:3 Niech was nikt w żaden sposób nie zwodzi. Ten dzień bowiem nie nadejdzie, dopóki najpierw nie przyjdzie odstępstwo i nie objawi się człowiek grzechu, syn zatracenia;

Ten człowiek — ten bezprawny, ten syn zatracenia wywyższa się ponad kościół. Oznacza to, że rości sobie prawo do pozycji autorytetu, która przewyższa wszystkich innych w kościele. Wywyższa się do tego miejsca.
.

Zuchwalec

Widzimy więc wiele kościelnych powiązań z tym antychrystem — i jest on odważny w kościele.

2 Tes. 2:4 Który się sprzeciwia i wynosi ponad wszystko, co się nazywa Bogiem lub co jest przedmiotem czci, tak że zasiądzie w świątyni Boga jako Bóg, podając się za Boga.

Ten werset mówi nam, że pokazuje się jako Bóg lub zasiada na miejscu Boga w kościele. Czy to oznacza, że ​​on osobiście twierdzi, że jest Bogiem, czy też oznacza to, że chce miejsca Boga — miejsca, które należy tylko do Boga w kościele.
.

Heretyk

Kiedy zatrzymujemy się, odetchnąć na chwilę, możemy pomyśleć, że to wszystko jest tak przytłaczające i że prawdopodobnie jest więcej niż jeden antychryst. I to prawda — tak mówi Jan — jest wielu i jest jeden. A później w księdze mówi to samo

1 Jana 2:22-23 22. Któż jest kłamcą? Czy nie ten, kto zaprzecza, że Jezus jest Chrystusem? Ten jest antychrystem, który wypiera się Ojca i Syna. 23. Każdy, kto wypiera się Syna, nie ma i Ojca. Kto zaś wyznaje Syna, ma i Ojca.

A następnie w swoim następnym liście również. Jan mówi nam, że jest jeden antychryst i jest wielu antychrystów — i że herezje — herezje związane z Chrystusem i herezje, które mogą oszukiwać, są z nim związane.  Te zwodnicze herezje rozwijające się i powoli otwierające się w Kościele Nowego Testamentu robiły to, aby wprowadzić antychrysta na scenę historii — duch antychrysta rozwijał się już we wczesnym kościele — Jan mówi nam o tym

1 Jana 4:3 Każdy zaś duch, który nie wyznaje, że Jezus Chrystus przyszedł w ciele, nie jest z Boga. Jest to duch antychrysta, o którym słyszeliście, że nadchodzi i już teraz jest na świecie.

Herezje rozwijające się we wczesnym kościele przygotowują grunt pod jego przyjście: Jakie herezje widzimy w Nowym Testamencie?

  • Judaizacja.
  • Filozofia grecka.
  • Gnostycyzm.

Dodajmy do tego wywyższenie niektórych nauczycieli i przywódców powodujące odcięcie prawdziwych Apostołów. Widzimy to wszystko — a Jan nazywa to duchem antychrysta.
.

Podsumowanie

Ale to nie jest miejsce, w którym nauka o antychryście kończy się w Nowym Testamencie: Pamiętajcie, że widzieliśmy Daniela jako najbardziej znanego z proroków mówiącego o antychryście. Następnie doszliśmy do Pana Jezusa w Kazaniu na Górze Oliwnej z Ewangelii Mateusza 24 i On również mówił o antychryście — łącząc go z powrotem z Danielem.

A potem przyjrzeliśmy się listom i zobaczyliśmy, że antychryst pojawia się bardzo wcześnie w pismach apostolskich — 2 Tesaloniczan, a następnie znajduje się w około trzech miejscach w listach Jana.

I chciałbym odesłać was do naszej zasady interpretacji, która mówi, że Pisma mają być używane do interpretowania Pism, a bardziej jasne fragmenty są używane do interpretowania mniej jasnych fragmentów. To prowadzi nas do Księgi Objawienia, którą pamiętacie, że również napisał Apostoł Jan. I znajdujemy znajomy język w Objawieniu 13; 17; 18; 19; i 20.

I ważne jest, aby pamiętać, że język Objawienia pochodzi z Księgi Daniela i że część języka Objawienia interpretuje się sama — wskazując nam na fakt, że bestia z Objawienia i ten, który siedzi na nierządnicy babilońskiej

  • to ten sam człowiek grzechu;
  • ten sam syn zatracenia;
  • ten sam niegodziwy;
  • ten sam mały róg;
  • ta sama obrzydliwość spustoszenia;
  • ten sam antychryst, którego widzieliśmy w tylu innych miejscach Pisma Świętego.

Objawienie 13 uczy nas czegoś, co już widzieliśmy. Ten antychryst będzie powiązany zarówno z władzą cywilną, jak i z kościołem. Widzimy obie instytucje w tym rozdziale. A sprawy robią się naprawdę interesujące w rozdziale 17, kiedy bestia i kobieta — ponownie prześladując kościół — jak powiedziano nam w Księdze Daniela 7:21 i 25 — ta tajemnica Babilonu zostaje ujawniona w rozdziale 17

Obj. 17:9 Tu jest rozum, który ma mądrość. Siedem głów to siedem gór, na których siedzi kobieta.

Antychryst rządzi z miasta, które jest zbudowane na siedmiu wzgórzach lub siedmiu górach. Werset 18 uczy nas, że panuje nad królami ziemi z tego miasta na siedmiu wzgórzach

Obj. 17:18 A kobieta, którą zobaczyłeś, to wielkie miasto, które króluje nad królami ziemi.

A następnie w Objawieniu 18 powiedziano nam, że narody świata żyją luksusowo z miastem, nad którym panuje, bestią; antychryst zaspokaja narody świata z tego miasta.

Antychryst jest uwielbiany przez świat.

Oto krótki przegląd antychrysta ze Słowa Bożego. Powolne rozwijanie się, ale frazy, które łączą doktrynę od proroków Starego Testamentu do Pana Jezusa Chrystusa, do autorów listów, nawet do zakończenia Księgi Objawienia. Widzicie, to była nauka, którą wczesny kościół przyniósł swoim członkom, ponieważ musimy poznać wrogów Ewangelii i tych fałszywych chrystusów, którzy zostaną wzbudzeni w historii.

Co więc zrobimy z tym zbiorem powiązanych tekstów? Czy powinniśmy po prostu siedzieć przytłoczeni?
.

Identyfikacja Antychrysta

Najpierw musimy pomyśleć o całej histerii, która widzi antychrysta na każdym rogu. Są bardzo jasne rzeczy, których możemy szukać, które są zaczerpnięte ze Słowa Bożego, możemy być pewni, że wielu typowych kandydatów nie jest antychrystem.

Prezydent USA — czy jest republikaninem czy demokratą — nie może być antychrystem. Prezydenci USA nie spełniają kryteriów Pisma Świętego. Prezydent USA nie ma urzędu w kościele. Nie czyni znaków i cudów. Nie ma królestwa wychodzącego z Cesarstwa Rzymskiego.

Neron nie pasuje do opisu, chociaż niektórzy powiedzą to Neron. Neron nie spełnia całego szeregu teologicznych i kościelnych wymagań dla antychrysta — po prostu nim nie jest.

Islam nie jest antychrystem. Islam nie jest w kościele — islam nie ma zdolności oszukiwania ludzi, aby myśleli, że jest prawdziwym chrześcijaństwem. To nie jest islam.

Antychryst nie jest jakimś przywódcą Unii Europejskiej — musi mieć głębokie kościelne powiązania. Antychryst nie jest tym, o kim ludzie myślą, ponieważ Słowo Boże przedstawia tak wiele opisów i cech. A antychryst musi pasować do wszystkich z nich.

Kto zatem

  • przewodzi narodowi, który kiedyś był częścią Cesarstwa Rzymskiego?
  • mówi wielkie słowa w kościele, sprawuje urząd i wywyższa się ponad cały kościół?
  • rządzi z miasta na siedmiu wzgórzach?
  • od wieków prowadzi wojnę z prawdziwymi wierzącymi, potępiając na piekło tych, którzy wierzą w usprawiedliwienie samą wiarą?
  • pokazuje, że siedzi na miejscu Boga jako wikariusz — ten na miejscu?

Kto jeszcze kontroluje miasto, które jest również narodem, w którym świat żyje dzięki niemu w luksusie, podczas gdy on oszukuje narody kłamliwymi znakami i cudami i fałszywymi cudami?

Westminsterskie Wyznanie Wiary 25.6 mówi:

Nie ma innej Głowy Kościoła, poza  Jezusem Chrystusem; ani papież rzymski nie może być w żadnym sensie jego głową; ale jest on Antychrystem, człowiekiem grzechu i synem zatracenia, który wywyższa się w Kościele przeciwko Chrystusowi i wszystkiemu, co nazywa się Bogiem

Oto egzegetycznie obronne stwierdzenie o Antychryście oparte na jasnym odczytaniu Słowa Bożego. I do tej pory nie było lepszego lub wyraźniej widocznego urzędu, osoby lub instytucji, która pasowałaby do opisu antychrysta niż papiestwo w Rzymie.

Papiestwo to ten Antychryst, o którym mówi Daniel i prorocy, a który jest objaśniony w Nowym Testamencie.

Ad lectoris intellegentiam.
Niech czytelnik zrozumie.

Na podstawie, źródło

Zobacz w temacie

Print Friendly, PDF & Email