W wielu miejscach Pisma Świętego znajdujemy bezpośrednie wypowiedzi o Boskości Jezusa. Mówią tak Apostołowie, świadkowie, przeciwnicy, Chrystus sam o sobie a nawet Bóg Ojciec.

Apostoł Tomasz

Gdy nabywa wiary w Jezusa i nazywa Jezusa Bogiem

Jan 20:27-29 27 Potem powiedział do Tomasza: Włóż tu swój palec i obejrzyj moje ręce, wyciągnij swoją rękę i włóż ją w mój bok, a nie bądź bez wiary, ale wierz. 28 Wtedy Tomasz  odpowiedział mu: Mój Pan i mój Bóg (ο κυριος μου και ο θεος μου ho kurios mou kai ho theos mou)! 29 Jezus mu powiedział: Tomaszu, uwierzyłeś, ponieważ mnie ujrzałeś. Błogosławieni, którzy nie widzieli, a uwierzyli.

  • ho – grecki przedimek określony wskazuje definitywnie na tego jedynego Pana i Boga, którym jest Jezus.
  • Referentem wypowiedzi Tomasza nie może być nikt inny niż Jezus, wskazuje na to przedimek osobowy w celowniku (komu? czemu?) αυτω auto – mu.
  • Tomasz wyznaje Jezusa jako Boga, Jezus potwierdza, że uwierzył w Jego Boskość, ponieważ Go ujrzał (Tomaszu, uwierzyłeś, ponieważ mnie ujrzałeś.)
  • Gdyby Jezus nie był Bogiem słowa Tomasza stanowiłyby ogromne bluźnierstwo, za które powinien zostać skarcony. Tak się nie stało. Jezus potwierdza słowa Tomasza.
    .

Apostoł Paweł

Nazywa Jezusa Bogiem

1 Tym. 3:16 A bez wątpienia wielka jest tajemnica pobożności: Bóg objawiony został w ciele (θεος εφανερωθη εν σαρκι theos efanerōthē en sarki), usprawiedliwiony w Duchu, widziany był przez anioły, głoszony był poganom, uwierzono mu na świecie, wzięty został w górę do chwały.

Rzym. 9:5 Do których należą ojcowie i z których według ciała pochodzi Chrystus, który jest nad wszystkimi, Bóg błogosławiony na wieki Amen.

  • Referentem słowa który jest Chrystus.
  • Chrystus jest nad wszystkimi.
  • Chrystus jest Bogiem błogosławionym na wieki.
  • χριστος christos i θεος theos występują w mianowniku i wskazują na ten sam referent.
  • Zdanie to, przy zachowaniu jego znaczenia, można również napisać tak: …z których według ciała pochodzi Chrystus Bóg błogosławiony na wieki, który jest nad wszystkimi Amen.
    .

Apostoł Łukasz

Nazywa Jezusa Bogiem

Łuk. 9:43 I zdumieli się wszyscy potęgą Boga. A gdy się dziwili wszystkiemu, co czynił Jezus, on powiedział do swoich uczniów

  • Zdziwienie jakie ogaranęło tłum gdy Jezus wypędził demona, było zdziwieniem tłumu widzącego przed sobą Boga.

Łuk. 8:39 Wróć do swego domu i opowiedz, jak wielkie rzeczy Bóg ci uczynił. I odszedł, opowiadając po całym mieście, jak wielkie rzeczy Jezus mu uczynił.

  • Narracja Łukasza informuje, że Bóg, który uwolnił opętanego od demonów, to Jezus.

Łuk. 7:14-16 14 Potem podszedł i dotknął mar, a ci, którzy je nieśli, stanęli. I powiedział: Młodzieńcze, mówię ci, wstań! 15 A ten, który był martwy, usiadł i zaczął mówić. I oddał go jego matce. 16 Wtedy wszystkich ogarnął strach i wielbili Boga, mówiąc: Wielki prorok powstał wśród nas, oraz: Bóg odwiedził (Ἐπεσκέψατο epeskepsato) swój lud.

  • ἐπισκέπτομαι episkeptomai – złożyć wizytę, doglądać.
  • Niektórzy ludzie myśleli, że Jezus jest prorokiem, (wielki prorok powstał wśród nas), jednak część Żydów rozpoznała w Jezusie Boga zbawieciela (Bóg odwiedził swój lud).
  • Łukasz wcześniej nazywa Jezusa-odkupiciela Bogiem słowami Zachariasza, który prorokował co następuje.
    .
    Łuk. 1:68 Błogosławiony niech będzie Pan, Bóg Izraela, bo odwiedził (ἐπεσκέψατο epeskepsato) i odkupił swój lud

..

Apostoł Jan

Nazywa Jezusa Bogiem

Jan 1:2 Bogiem było Słowo

…Bogiem było…

Θεὸς ἦν Λόγος
theos en ho logos
Bóg (mianownik) był to konkretne Słowo (mianownik)

Podobnie jak w Jana 4:24 Bóg jest Duchem

Πνευμα ο Θεὸς
Pneuma ho Theos
Duch (mianownik) Ten konkretny Bóg (mianownik)
  • Konstrukcja zdaniowa użyta tu w oryginale greckim uwydatnia, że Słowo miało boską istotę i atrybuty. Zatem Jezus, Mesjasz, był w pełni i w całości Bogiem objawionym w cieleKol. 2:9 Gdyż w nim mieszka cieleśnie cała pełnia Bóstwa.

1 Jana 5:20 A wiemy, że Syn Boży przyszedł i dał nam rozum, abyśmy poznali prawdziwego Boga, i jesteśmy w tym prawdziwym (Bogu), to jest w jego Synu, Jezusie Chrystusie. On jest prawdziwym Bogiem i życiem wiecznym..

  • wierzący mają poznać prawdziwego Boga.
  • wierzący są w prawdziwym Bogu.
  • prawdziwym Bogiem jest Jezus Chrystus.
    .

Jezus

O sobie mówi Bóg

Mar. 10:18 (powt. w Mat. 19:17, Łuk. 18:19) Lecz Jezus mu odpowiedział: Dlaczego nazywasz mnie dobrym? Nikt nie jest dobry, tylko jeden – Bóg.

  • Jeśli fragment ten nie naucza, że Jezus jest dobry, stąd konkluzja że jest Bogiem, to pozostaje tylko jedna alternatywa: Jezus nie był dobry zatem nie mógł być wystarczającą ofiarą przebłagalną za grzechy.
    .
    2 Kor. 5:21 On bowiem tego, który nie znał grzechu, za nas grzechem uczynił, abyśmy w nim stali się sprawiedliwością Bożą.
    .

Bóg Ojciec

Nazywa Syna Bogiem

Hebr. 1:8-9 8 Lecz do Syna mówi: Twój tron, o Boże (ο θεος ho theos) , na wieki wieków, berłem sprawiedliwości jest berło twego królestwa. 9 Umiłowałeś sprawiedliwość, a znienawidziłeś nieprawość, dlatego namaścił cię, o Boże, twój Bóg olejkiem radości bardziej niż twoich towarzyszy.

Poganie

Którym głoszono Chrystusa rozpoznawali w nim „obcego boga”

Dzieje 17:18 Wtedy niektórzy z filozofów epikurejskich i stoickich spierali się z nim. Jedni mówili: Co chce powiedzieć ten nowinkarz? A inni: Zdaje się, że jest zwiastunem obcych bogów. Głosił im bowiem Jezusa i zmartwychwstanie.

Zwróćmy uwagę na to, że przeciwnicy Apostoła nie stwierdzili, iż głosi jakiegoś człowieka (w odniesieniu do Jezusa) czy też nowego boga (liczba pojedyncza) lecz wielu nowych bogów. Ponieważ Paweł wierzył w Boga Yahweh Ojca, Boga Yahweh Syna i Boga Yahweh Ducha Świętego będącego zarazem jednym Bogiem, głosił im Go dokładnie w ten sposób. Ateńczycy wierzyli w politeizm i słysząc o Bogu Jezusie będącym Synem Boga Ojca uznali, że jest wielu bogów chrześcijańskich. Niemniej jednak konkluzja Greków była taka, że Syn jest Bogiem..

.

Jezus posiada pełnię Boskości

Kol. 2:8-9 8 Uważajcie, żeby was ktoś nie obrócił na własną korzyść przez filozofię i próżne oszustwo, oparte na ludzkiej tradycji, na żywiołach świata, a nie na Chrystusie. 9 Gdyż w nim mieszka cieleśnie cała pełnia Bóstwa.

Dlatego będąc na ziemi jako jedna osoba mająca i naturę ludzką i naturę Boga Jezus cały wszechświat utrzymywał przy istnieniu za pomocą swego słowa

Hebr. 1:3 Który (Jezus), będąc blaskiem jego chwały i wyrazem jego istoty i podtrzymując wszystko słowem swojej mocy, dokonawszy oczyszczenia z naszych grzechów przez samego siebie, zasiadł po prawicy Majestatu na wysokościach;

  • Chrystus przebywając na ziemi podtrzymywał istnienie wszechświata słowem swojej mocy.
  • Taką moc ma wyłącznie Bóg.
    .

Pdwójna natura Syna

Jezus Chrystus podczas ziemskiej pielgrzymki miał naturę człowieka i Boga.

Dzieje 20:28 Uważajcie na samych siebie i na całe stado, w którym was Duch Święty ustanowił biskupami, abyście paśli kościół Boga, który on nabył własną krwią.

  • Bóg wykupił kościół własną krwią.
  • Jedyna możliwość to krew Chrystusa, wcielonego Boga.
  • Chrystus to Bóg, który wykupił kościół własną krwią.
  • Chrystus na ziemi miał naturę Boga i człowieka.
    .

Wnioski

Jezus Chrystus nazwany jest Bogiem przez Apostołów jeszcze podczas ziemskiej pielgrzymki. Jezus Chrystus sam nazywa siebie Bogiem podczas ziemskiej pielgrzymki. Jezus Chrystus nazwany jest Bogiem przez Ojca w wiecznej przeszłości. Jezus Chrystus zawsze jest Bogiem.

Print Friendly, PDF & Email