Prawo a dzieło Chrystusa
Inni wierzą, że słowa Apostoła, że wierzący nie są pod Prawem (Rzym. 6:14-15, Rzym. 7:4-6, Gal. 5:18-23) muszą być zrozumiane dokładnie odwrotnie: że wierzący są pod Prawem. Mówią to, ponieważ myślą, że jeśli powiesz wierzącym, że nie są pod prawem, wszyscy natychmiast rozproszą się w tawernach i burdelach. Aby Kościół mógł mieć mniej skandalicznych grzechów, konieczne jest (jak wierzą) dodawanie uczynków do łaski, prawo do Ewangelii, Mojżesza do Chrystusa, Synaj do Syjonu. To nic, że zbawienie przez wierność i świętość nie znosi krzyża Chrystusa. Nic nie znaczy, że dodanie dzieł prawa do doskonałego dzieła Chrystusa jest inną Ewangelią. Najważniejsze, że członkowie walecznych kościołów nie powinni angażować się w nieprzyzwoitość … Renat Ilyasov
Chrystus całkowicie usunął legalistyczne i ceremonialne zakazy, nakazy i wymogi Starego Prawa a także poprzez swoją śmierć zniósł jego przekleństwo. A ponieważ wszyscy wierzący umarli wraz z Chrystusem, umarli wraz z Nim dla przekleństwa i ceremonii Starego Prawa. Ani jedna jota ceremonii Starego Prawa Chrześcijan nie obowiązuje. Jest to logiczna konsekwencja dzieła Chrystusa, który wypełniając wszystkie nakazy Starego Przymierza poprzez swoją śmierć krzyżową ustanowił Nowe Przymierze a zatem i nowe warunki.
Definicja Starego Prawa
Zakon czyli Stare Prawo to element Starego Przymierza. Była to Tora, Pięcioksiąg Mojżeszowy oraz Prorocy. Zawierało w sobie Dekalog oraz wiele innych przepisów (Żydzi na podstawie liczby dni i ilości kości w człowieku oraz przy użyciu gematrii wymyślili że jest ich w sumie 613) oraz konsekwencje ich przestrzegania i nieprzestrzegania czyli błogosławieństwa i przekleństwa.
Według Pana Jezusa najważniejsze dwa przykazania Prawa podsumowywały Dekalog.
Mat. 22:36-39 36 Nauczycielu, które przykazanie w Prawie jest największe? 37 A Jezus mu odpowiedział:
.
(pierwsze najważniejsze przykazanie Prawa): Będziesz miłował Pana, swego Boga, całym swym sercem, całą swą duszą i całym swym umysłem. 38 To jest pierwsze i największe przykazanie.
.
referując do 5 Mojż. 6:5 Będziesz miłował Jahwe, swego Boga, całym swym sercem, całą swą duszą i z całej swej siły;
.
(drugie najważniejsze przykazanie Prawa) 39 A drugie jest do niego podobne: Będziesz miłował swego bliźniego jak samego siebie.
.
referując do 3 Mojż. 19:18 będziesz miłował swego bliźniego jak samego siebie.
Następnie wskazał na definicję Prawa. Spytany o Prawo odpowiedział, że jest to Prawo (Pięcioksiąg Mojżesza) i Prorocy (pozostałe Księgi Starego Testamentu)
40 Na tych dwóch przykazaniach opiera się całe Prawo i Prorocy.
Według Jozuego Prawo to Pięcioksiąg Mojżesza a nie tylko Dekalog
Jozue 8;31-34 31 Jak nakazał synom Izraela Mojżesz, sługa PANA, i jak jest napisane w księdze Prawa Mojżesza:ołtarz z całych kamieni, których nie tknęło żadne żelazo. I na nim złożyli PANU całopalenia i ofiary pojednawcze. 32 Tam też napisał na kamieniach odpis Prawa Mojżesza, który napisał w obecności synów Izraela. 33 A cały Izrael oraz jego starsi, przełożeni i sędziowie stali po obu stronach arki przed kapłanami lewitami, którzy nosili arkę przymierza PANA, zarówno przybysz, jak i rodowity, połowa ich naprzeciw góry Gerizim, a połowa naprzeciw góry Ebal jak przedtem nakazał Mojżesz, sługa PANA, aby błogosławić lud Izraela. 34 Potem czytał wszystkie słowa prawa, błogosławieństwa i przekleństwa według wszystkiego, co zostało napisane w księdze Prawa.
Dalsze wersety w Księdze Jozuego czynią Prawo dynamicznym, czyli takim, które będzie uzupełniane. Nie ma wątpliwości, że Jozue dopisywał do Prawa nowe informacje. Zatem Dekalog nie może być definicją Prawa, ponieważ nic do Dekalogu Jozue nie dopisał.
Joz. 24:26 I Jozue spisał te słowa w księdze Prawa Bożego, wziął też wielki kamień i postawił go pod dębem, który był przy świątyni PANA.
Z całą pewnością Prawo to coś więcej niż Dekalog. Jezus prawem nazywał Pięcioksiąg Mojżesza:
Mat. 12:5 Albo czy nie czytaliście w Prawie, że w szabat kapłani w świątyni naruszają szabat, a są bez winy
referując do tekstu spoza Dekalogu
4 Mojż. 28:9-10 9 Lecz w dniu szabatu złożysz dwa roczne baranki bez skazy i dwie dziesiąte efy mąki pszennej zmieszanej z oliwą na ofiarę z pokarmów wraz z jej ofiarą z płynów. 10 To jest całopalenie sobotnie w każdy szabat, oprócz nieustannego całopalenia i jego ofiary z płynów.
Według Apostoła Pawła Prawo to techniczna nazwa całej Tory i oznacza Prawo i Proroków
1 Kor. 14:21-22 21 W Prawie jest napisane: Przez ludzi obcych języków i przez usta obcych będę mówić do tego ludu, ale i tak mnie nie usłuchają, mówi Pan. 22 Dlatego języki są znakiem nie dla wierzących, lecz dla niewierzących, proroctwo zaś nie dla niewierzących, lecz dla wierzących.
referując do Księgi Izajasza, który napewno ani nie był dekalogiem ani nie należał do piecioksięgu Mojżesza
Izaj. 28:11-12 11 Zaiste, przez jąkających się i mówiacych obcym językiem przemówi do tego ludu ten, 12 który im rzekł: To jest odpoczynek, dajcie odpoczynek zmęczonemu, i to jest wytchnienie! Lecz nie chcieli słuchać.
Według Apostoła Jana Prawem nazwane były Psalmy
Jan 10:34 Jezus im odpowiedział: Czy nie jest napisane w waszym prawie: Ja powiedziałem: Jesteście bogami?
referując do Psalmu 82, który nie jest ani Dekalogiem, ani Pięcioksięgiem Mojżesza
Psalm 82:6 Powiedziałem: Jesteście bogami i wszyscy wy jesteście synami Najwyższego.
Całe Prawo ceremonialne było oparte o kapłaństwo lewickie.
Hebr. 7:11 Gdyby więc doskonałość była osiągalna przez kapłaństwo lewickie – gdyż lud otrzymał prawo oparte na nim – to jaka byłaby jeszcze potrzeba, aby pojawił się inny kapłan według porządku Melchizedeka, a nie był mianowany według porządku Aarona?
Kapłani mieli przestrzegać i nauczać całego Prawa a nie tylko Dekalogu, czytamy o tym u Malachiasza
Mal. 2:7 Wargi kapłana bowiem mają strzec poznania i jego ustami ludzie mają pytać o Prawo, gdyż on jest posłańcem PANA zastępów.
Ponieważ nastąpiła zmiana kapłaństwa (Chrystus zastąpił kapłaństwo lewickie) Prawo ceremonialne zostało zmienione.
Hebr. 7:11 A skoro zmienia się kapłaństwo, musi też nastąpić zmiana prawa.
Ponieważ Stare Przymierze zostało zniesione a na jego miejsce wprowadzone zostało nowe, tak samo ma się ze Starym Prawem i jego przykazaniami cereomonialnymi, cywilnymi, oraz jego przekleństwo. Uległo ono przedawnieniu na rzecz Prawa Chrystusowego.
Hebr. 8:13 A gdy mówi „nowe”, uznaje pierwsze za przedawnione; a to, co się przedawnia i starzeje, bliskie jest zaniku.
.
Usunięcie Starego Prawa
Istnieją przynajmniej dwa fragmenty Słowa Bożego informujące o zniesieniu ceremonii Starego Zakonu oraz przekleństwa Starego Zakonu, podczas gdy moralność przekazana przez Stare Przymierze pozostaje bez zmian.
.
O zniesieniu przekleństwa
Kol. 2:13-14 13 I was, gdy byliście umarłymi w grzechach i w nieobrzezaniu waszego ciała, razem z nim ożywił, przebaczając wam wszystkie grzechy; 14 Wymazał (εξαλειψας eksaleipsas) obciążający nas wykaz zawarty w przepisach (χειρόγραφον τοῖς δόγμασιν – heirografon tois dogmasin), który był przeciwko nam, i usunął go z drogi, przybiwszy do krzyża;
ἐξαλείφω exaleifo – zetrzeć, unicestwić, całkowicie zniszczyć
χειρόγραφον cheirografon – rękopis, dokoment, zapis legalistyczny, więź, czyli Prawo Mojżeszowe (dr Barnes)
ὁ ho (forma podstawowa słowa τοῖς tois) – przedimek określony ten konkretny, ten właśnie o którym mowa – zawężający ilość desygnatów do konkretnego pojęcia, którym jest
δόγμα dogma – dekret, rozporządzenie, przepis, czyli Przepisy Prawa Mojżeszowego (dr Barnes)
Legalistyczny zapis przeciwny ludzkiej naturze jest niczym innym jak Prawem nadanym przez Boga wyrażonym w przepisach. Przybicie do krzyża wymazało czyli całkowicie usunęło cały ten zapis. Zatem całe przekleństwo Starego Prawa, wyrażone w przepisach, zostało zupełnie zniesione, unicestwione, wymazane i nie obowiązuje tych, którzy są w Chrystusie. To co obciążało, czyli przekleństwo wynikające z przepisów Starego Zakonu już nie obciąża tych, którzy są Chrystusie.
Warto zwrócić uwagę na kontekst wers 14, który informuje o przebaczeniu wszystkich grzechów jakie człowiek popełnił czy to przed nawróceniem czy też po nawróceniu. Jeśli zatem absolutnie wszystkie grzechy zostają przebaczone ze względu na wymazanie wykazu zawartego w przepisach, mowa oczywiście o zniesieniu absolutnie wszystkich przekleństw przepisów Starego Prawa bez wyjątku.
Rzym. 7:6 Lecz teraz zostaliśmy uwolnieni od prawa, gdy umarliśmy dla tego, w czym byliśmy trzymani, abyśmy służyli Bogu w nowości ducha, a nie w starości litery.
To, co było przeciwko niewierzącym, czyli przekleństwo Starego Prawo nie obciąża tych, którzy są w Chrystusie i umarli wraz z Nim dla przekleństwa Starego Zakonu oraz wszystkich ceremonialnych przepisów Zakonu Mojżesza.
Kanony z Dort
ROZDZIAŁ 2 Śmierć Chrystusa oraz odkupienie przez nią ludzi
.
ARTYKUŁ 1 Bóg jest nie tylko najmiłosierniejszy, lecz także najsprawiedliwszy. Jego sprawiedliwość wymaga (jak nam objawił Siebie w Swoim Słowie), by nasze grzechy popełnione przeciwko Jego nieskończonemu majestatowi zostały ukarane nie tylko tymczasową karą, lecz karą wieczną, zarówno w ciele jak i na duszy; której nie możemy uniknąć dopóki Boża sprawiedliwość nie zostanie zaspokojona.
.
ARTYKUŁ 2 Ponieważ nie jesteśmy w stanie zaspokoić tych wymagań w stosunku do swej własnej osoby, ani uratować samych siebie przed gniewem Bożym, upodobało się Bogu w swym nieskończonym miłosierdziu dać swego jednorodzonego Syna dla naszego poręczenia, który został uczyniony grzechem i stał się przekleństwem dla nas i za nas, aby zaspokoić Bożą sprawiedliwość w naszym imieniu.
O zniesieniu ceremonii i restrykcji
.
Efez. 2:14-15 14 On bowiem jest naszym pokojem, on, który z obydwu uczynił jedno i zburzył stojący pośrodku mur, który był przegrodą; 15 Znosząc (καταργήσας katargesas) przez swoje ciało nieprzyjaźń, prawo (τὸν νόμονton nomon) przykazań (τῶν ἐντολῶν ton entolon) wyrażone w przepisach (ἐν δόγμασιν en dogmasin), aby z dwóch stworzyć w samym sobie jednego nowego człowieka, czyniąc pokój;
καταργέω katergeo – unieważnić, anulować, przez co uczynić nieskutecznym
τὸν ton; τῶν ton – formy przedimka określonego ὁ ho (patrz wcześniejsze wyjaśnienie)
ἐντολή entolé – przepisy prawa Mojżeszowego, słowo użyte np. w Mat. 15:3 w odniesieniu do dekalogu
νόμος nomos – zakon, prawo, Prawo Mojżeszowe wyrażone
ἐν δόγμασιν en dogmasin – w przepisach (patrz δόγμα dogma)
Fragment jeszcze dobitniej wiąże przepisy (δόγμα dogma) z Mojżeszowym Starym Zakonem (νόμος nomos). To właśnie te ceremonialne przepisy Starego Zakonu zostały anulowane (καταργήσας katargesas). Skąd wiemy, że chodzi o ceremonie? Definiuje to ilustracja zburzył stojący po środku mur. W Żydowskiej Świątyni istniał mur oddzielający Żydów od pogan, którzy wprawdzie akceptowali Boga Tory, ale jeszcze nie zostali obrzezani i nie zachowywali prawa ceremonialnego np. obrzezania czy kaszrutu. Jaśniej nie da się powiedzieć: ceremonii Starego Zakonu dla chrześcijan już nie ma!
Belgijskie Wyznanie Wiary
Artykuł XXV Zniesienie prawa ceremonialnego
.
Wierzymy, że obrzędy i znaki Prawa ustały wraz z przyjściem Chrystusa [Rzym. 10:4], i że wszystkie cienie rzeczy przyszłych urzeczywistniły się, dlatego też używanie ich nie może mieć miejsca wśród chrześcijan [Gal. 5:2-4; 3:1; 4:10-11; Kol. 2:16-17]. Jednakże ich przesłanie i istota są dla nas ważne w Jezusie Chrystusie, w którym to znajdują swoje wypełnienie. Nadal sięgamy do świadectw zawartych w Prawie i prorokach, aby utwierdzały nas w doktrynie Ewangelii [2 Piotra 1:19] oraz aby regulowały nasze życie we wszelkiej czci ku chwale Boga, zgodnie z Jego upodobaniem.
Zobaczmy skutki zniesienia: żadne ceremonie i wymogi Prawa nie obowiązują chrześcijan. Obrzezanie, dni świąteczne, zakazy żywieniowe, święcenie soboty, to wszystko przeszłość, do której nie ma powrotu.
Gal. 5:2-4 2. Oto ja, Paweł, mówię wam, że jeśli dacie się obrzezać, Chrystus na nic wam się nie przyda. 3. A oświadczam raz jeszcze każdemu człowiekowi, który daje się obrzezać, że jest zobowiązany wypełnić całe prawo. 4. Pozbawiliście się Chrystusa wszyscy, którzy usprawiedliwiacie się przez prawo; wypadliście z łaski.
.
Gal. 3:1 O głupi Galaci! Któż was omamił, abyście nie byli posłuszni prawdzie, was, przed których oczami został wymalowany Jezus Chrystus i wśród których ukrzyżowany?
.
Gal. 4:10-11 10. Zachowujecie dni i miesiące, pory i lata. 11. Boję się o was, czy przypadkiem na próżno nie trudziłem się nad wami.
.
Kol. 2:16-17 16. Niech więc nikt was nie osądza z powodu jedzenia lub picia, co do święta, nowiu księżyca lub szabatów. 17. Są to cienie rzeczy przyszłych, ciało zaś jest Chrystusa.
Powody zmiany
Istnieje kilka powodów, dla których ceremonie i przekleństwo Starego Prawa musiały zostać całkowicie unicestwione. Nikt nie mógł wykonać doskonale wszystkich nakazów wyrażonych w przepisach, przez co było ono słabe i bezużyteczne jeśli chodzi o dzieło zbawienia. Ceremonie i restrykcje Starego Prawa dotyczyły również wyłącznie fizycznego narodu Izraela a nie pogan.
.
Niemożność wytrwania
Prawo Boże jest wrogie ludzkiemu ciału, ponieważ Zakon jest z Ducha a ludzie niezbawieni cieleśni. Dlatego też nikt nie jest w stanie wytrwać we wszystkich przykazaniach.
Rzym. 7:14 Gdyż wiemy, że prawo jest duchowe, ale ja jestem cielesny, zaprzedany grzechowi.
.
Rzym. 8:7 Dlatego, że zamysł ciała jest nieprzyjacielem Boga, bo nie poddaje się prawu Bożemu, gdyż i nie może.
Z tej przyczyny Chrystus musiał znieść przekleństwo Starego Prawa przez swoje ciało, umierając dla Prawa
.
Słabość i nieużyteczność ceremonii Starego Zakonu
Hebr.7:18 Zostało więc zniesione poprzednie przykazanie z powodu jego słabości i nieużyteczności.
.
Hebr. 8:13 A gdy mówi „nowe”, uznaje pierwsze za przedawnione; a to, co się przedawnia i starzeje, bliskie jest zaniku.
.
Hebr. 10:4 Niemożliwe jest bowiem, aby krew wołów i kozłów gładziła grzechy.
Choć ceremonie Stareho Prawa były same w sobie dobre jednak jako typy wskazujące na Chrystua nie mogły żadnej żywej ludzkiej istoty przyprowadzić do zbawienia. Ich jedynym efektywnym skutkiem było doprowadzenie ludzi do zrozumienia swojego stanu bankructwa duchowego (niemożliwy do spełnienia standard świętości), całkowitego poddania się z prób dojścia do Boga przez własne uczynki i stu procentowe uznanie dzieła Chrystusa jako jedynej nadziei na zbawienie i społeczność z Bogiem.
Gal. 3:24 Tak więc prawo było naszym pedagogiem do Chrystusa, abyśmy z wiary byli usprawiedliwieni.
Zapamiętajmy: prawo = pedagog
Gal. 3:25 Lecz gdy przyszła wiara, już nie jesteśmy pod pedagogiem.
Czyli gdy stajemy się wierzący nie jesteśmy pod PRAWEM czyli pod ceremoniami, restrykcjami co do ubioru i pożywienia oraz przekleństwem
Złączenie Żydów i Pogan
Kanony z Dort Rozdział 3/4
.
ARTYKUŁ 7 Bóg objawia tę tajemnice swej woli wyłącznie małej liczbie w Starym Testamencie, zaś w Nowym Testamencie (zniósłszy różnicę między różnymi narodami) objawia ją wielu. Przyczyny tej dyspensacji nie należy przypisywać większej wartości jednego narodu niż drugiego, ani lepszemu wykorzystaniu naturalnego światła, lecz wynika to wyłącznie z suwerennego upodobania i niezasłużonej miłości Boga. Stąd też ci, którym oznajmiane jest tak wielkie i tak pełne łaski błogosławieństwo, ponad swe zasługi, lub raczej bez względu na swe występki, zobowiązani są uznać to z pokornym i wdzięcznym sercem, i wraz z apostołem adorować, lecz w żaden sposób nie próbować z ciekawości poznać, surowość i sprawiedliwość Bożego sądu okazanego na innych, którym nie dano tej łaski.
Poganie zostali włączeni do przymierza Izraela. W nowym przymierzu ceremonie i wymogi żywieniowe nie są obecne.
Efez. 2:12 Byliście w tamtym czasie bez Chrystusa, obcy względem społeczności Izraela i obcy przymierzom obietnicy, niemający nadziei i bez Boga na świecie.
Ceremonie Prawa Mojżeszowego czyli Starego Zakonu było nadane Żydom i jeśli miałoby ono ciągle obowiązywać, włączenie pogan do ciała Chrystusa byłoby niemożliwe, o ile poganie nie poddaliby się temu Prawu. Tego właśnie nauczali heretycy i odszczepieńcy nakazując obrzezanie pogan, wbrew nauce Apostolskiej:
Dzieje 15:4 Ponieważ słyszeliśmy, że pewni ludzie wyszli od nas i zaniepokoili was słowami, i wzburzyli wasze dusze, mówiąc, że musicie zostać obrzezani i zachowywać prawo, czego im nie przykazaliśmy
Jednak Chrystus włączył do Kościoła i pogan (który z obydwu uczynił jedno) niszcząc całkowicie przeszkodę, która stała na drodze to jest Stare Prawo z jego ceremoniami uniemożliwiające takie połączenie (i zburzył stojący pośrodku mur, który był przegrodą). W ten sposób powstał nowy człowiek, już nie Żyd, już nie poganin lecz zbawiony chrześcijanin.
1 Kor. 12:13 Bo wszyscy przez jednego Ducha zostaliśmy zanurzeni w jedno ciało, czy to Żydzi, czy Grecy, czy niewolnicy, czy wolni, i wszyscy zostaliśmy napojeni w jednego Ducha.
.
Kol. 3:11 Gdzie (w odnowieniu tym) nie ma Greka ani Żyda, obrzezanego ani nieobrzezanego, cudzoziemca ani Scyty, niewolnika ani wolnego, ale wszystkim i we wszystkich Chrystus.
.
Gal. 3:27-28 27 Bo wszyscy, którzy zostaliście zanurzeni w Chrystusie, przyodzialiście się w Chrystusa. 28 Nie ma Żyda ani Greka, nie ma niewolnika ani wolnego, nie ma mężczyzny ani kobiety; wszyscy bowiem jedno jesteście w Chrystusie Jezusie.
.
Dzieje 10:34-35 34 Wtedy Piotr otworzył usta i powiedział: Prawdziwie dostrzegam, że Bóg nie ma względu na osoby; 35 Ale w każdym narodzie miły jest mu ten, kto się go boi i czyni to, co sprawiedliwe..
Trwały pokój z Bogiem
Chrześcijanin zostaje połączony z Bogiem na warunkach trwałego i nieprzechodnego pokoju, którego nic nie może zmienić, zbawienia nie można utracić (aby z dwóch stworzyć w samym sobie jednego nowego człowieka, czyniąc pokój;).. Przekleństwo Prawa zostało unicestwione przez śmierć Chrystusa
Jan 14:27 Pokój zostawiam wam, mój pokój daję wam; daję wam(Bóg daje pokój na stałe, trwale, na zawsze) nie tak, jak daje świat (świat daje pokój tylko czasowo). Niech się nie trwoży wasze serce ani się nie lęka.
.
Rzym. 5:1 Będąc więc usprawiedliwieni przez wiarę, mamy pokój z Bogiem przez naszego Pana Jezusa Chrystusa;
Jeśli wojna ma się zacząć, to nie jest pokój lecz czasowe zawieszenie broni.
Najwyraźniej judaiści nie rozumieli, że Stare Prawo ceremonialne a także przekleństwo Prawa zostało zniesione i starali się ponownie włożyć na barki wierzących to, czego ich ojcowie ani oni sami nie potrafili unieść, tym samym wystawiając Boga na próbę, to znaczy sprzeciwiając się Jego woli i wszczynając z Bogiem wojnę!
Dzieje 15:10 Dlaczego więc teraz wystawiacie Boga na próbę, wkładając na kark uczniów jarzmo, którego ani nasi ojcowie, ani my nie mogliśmy udźwignąć?
Środek zmiany
Zmiana kapłaństwa jest środkiem, przez który nastąpiło anulowanie ceremonii Starego Zakonu, który został zamieniony na zakon Chrystusowy, czyli wyznawanie Boga w Duchu a nie w literze prawa.
Hebr.7:12 A skoro zmienia się kapłaństwo, musi też nastąpić zmiana prawa.
.
1 Kor. 9:11 Dla tych, którzy są bez prawa, jakbym był bez prawa – nie będąc bez prawa Bogu, lecz będąc pod prawem Chrystusowi – aby pozyskać tych, którzy są bez prawa.
Czym jest zatem prawo Chrystusa? To wpisana do serca chęć wykonywania tego, co się Bogu podoba, to czynienie wszystkiego, z czego Bóg jest zadowolony to cała moralność objawiona w Starym i Nowym Przymierzu. To wewnętrzna potrzeba bycia coraz lepszym w oczach Bożych. To bojaźń Boża. To nienawiść do grzechu.
Rzym. 8:2 Gdyż prawo Ducha życia (chęć wykonywania tego, co się Bogu podoba), które jest w Jezusie Chrystusie, uwolniło mnie od prawa grzechu i śmierci (Stare Prawo wyrażone w przepisach ceremonialnych oraz jego przekleństwo).
.
Jer. 32:40 I uczynię z nimi przymierze wieczne, że się nie odwrócę od nich, abym im nie miał dobrze czynić; nadto bojaźń moję dam do serca ich, aby nie odstępowali odemnie..
Czas zmiany
Mat. 5:17 Nie sądźcie, że przyszedłem znieść Prawo albo Proroków. Nie przyszedłem znieść, ale wypełnić.
Chrystus nie zniósł ceremonii, wymogów i przekleństwa Starego Zakonu czyli Prawa i Proroków kiedy żywy stąpał po świecie. Jego zadaniem było wypełnienie wszystkich przepisów Zakonu po to, aby Jego bezgrzeszne życie spełniające najwyższy możliwy, bo przecież Boży, jedyny satysfakcjonujący Boga standard, mogło zostać przypisane każdemu wierzącemu. Byłoby zatem niedorzecznością aby Bóg najpierw ustalił jedyny satysfakcjonujący Go standard życia, któremu sam nie byłby w stanie podołać i dlatego musiał je złagodzić poprzez jakieś zmiany.
Jan 17:19 A ja za nich uświęcam samego siebie, aby i oni byli uświęceni w prawdzie.
.
1 Kor. 1:30 Lecz wy z niego jesteście w Chrystusie Jezusie, który stał się dla nas mądrością od Boga i sprawiedliwością, i uświęceniem, i odkupieniem;
.
Rzym. 3:22 Jest to sprawiedliwość Boga przez wiarę Jezusa Chrystusa dla wszystkich i na wszystkich wierzących. Nie ma bowiem różnicy.
Jezus osobiście obiecał, że do czasu wypełnienia przez Niego całego Starego Prawa nie zostanie ono przez Niego zniesione. Powiedział nawet, że prędzej niebo i ziemia przeminą, niż cokolwiek z zakonu miałoby być zmienione do czasu jego wypełnienia przez Mesjasza, tym samym zagwarantował, że podjęta przez Niego misja zbawienia musi się udać.
Mat. 5:18 Zaprawdę bowiem powiadam wam: Dopóki niebo i ziemia nie przeminą, ani jedna jota, ani jedna kreska nie przeminie z prawa, aż wszystko się wypełni.
I tak w momencie śmierci na krzyżu, Syn Boży wypełnił cały zakon oraz wszelkie przykazania Boże dotyczące jego misji zbawienia, co zresztą sam stwierdza:
Jan 19:30 A gdy Jezus skosztował octu, powiedział: Wykonało się. I schyliwszy głowę, oddał ducha.
W tej właśnie chwili ceremonie, wymogi i przekleństwogo Stare Prawa zostało zniesione poprzez przybicie do krzyża i śmierć Chrystusa..
.
Skutki zmiany
Belgijskie Wyznanie Wiary
.
Artykuł XXXIV Chrzest święty Wierzymy i wyznajemy, że Jezus Chrystus, który jest końcem Prawa [Rzym. 10:4], zniósł przez swoją przelaną krew wszelkie inne przelewanie krwi przez ludzi w celu przebłagania lub zadośćuczynienia za grzech oraz że zniósłszy obrzezanie, które również upuszczało krew, a ustanowił w jego miejsce sakrament chrztu [Kol. 2:11; 1 Piotr 3:21; 1 Kor. 10:2], przez który jesteśmy włączeni do Kościoła Bożego i oddzieleni od wszystkich innych ludzi i obcych religii, byśmy mogli w pełni należeć do Tego, kogo znak nosimy, a który to znak służy za świadectwo wiecznej łaskawości ku nam naszego Boga i Ojca.
Poniżej przykładowe różnice między tym co stare a tym co nowe. Dodać do tego można wiele innych rzeczy jak choćby szabaty, poligamia, rytuały, ceremonie, śłuby, restrykcje żywieniowe, kamienowanie nieposłusznych dzieci czy proroków za jedno fałszywe proroctwo (tu najbardziej wdzięczni powinni być wyznawcy ruchu zielonoświątkowego) i inne tego typu rzeczy, które nie mają miejsca w Nowym Przymierzu.
.
Koniec z zemstą osobistą
Mat.5:38-39 Stare Prawo: 38 Słyszeliście, że powiedziano: Oko za oko i ząb za ząb. Nowe Przymierze: 39 Lecz ja wam mówię: Nie sprzeciwiajcie się złemu, ale jeśli ktoś uderzy cię w prawy policzek, nadstaw mu i drugi.
Koniec z rozwodami z byle powodu
Mat.5:31-32 Stare Prawo: 31 Powiedziano też: Kto oddala swoją żonę, niech jej da list rozwodowy. Nowe Przymierze: 32 Lecz ja wam mówię: Kto oddala swoją żonę – poza przypadkiem nierządu – prowadzi ją do cudzołóstwa, a kto żeni się z oddaloną, cudzołoży.
Wolność w Chrystusie
Chrystus nie przyszedł na świat abyśmy mogli bezkarnie grzeszyć do woli, jak głoszą heretyccy antynomianie, których potępienie jest sprawiedliwe. On przyszedł zmienić nasze wnętrze, nasze serca, pokonać grzech w nas. Wolność, którą nam ofiarował Pan to wolność od grzechu. Nie tylko od jego konsekwencji ale od samej jego istoty. Łaska oznacza koniec panowania grzechu w wierzącym.
Rzym. 6:14 Grzech bowiem nie będzie nad wami panował, bo nie jesteście pod prawem, lecz pod łaską.
. .
Gal. 5:13-14 13 Bo wy, bracia, zostaliście powołani do wolności, tylko pod pozorem tej wolności nie pobłażajcie ciału, ale z miłości służcie jedni drugim. 14 Całe bowiem prawo wypełnia się w tym jednym słowie, mianowicie: Będziesz miłował swego bliźniego jak samego siebie.
.
Filip. 2:3 Nie czyńcie nic z kłótliwości ani z próżnej chwały, lecz w pokorze uważajcie jedni drugich za wyższych od siebie.
.
Gal. 5:1 Trwajcie więc w tej wolności, którą nas Chrystus wyzwolił, i nie poddawajcie się na nowo pod jarzmo niewoli (grzechu)
.
1 Piotra 2:16 Jak ludzie wolni, ale nie jak ci, którzy używają wolności jako zasłony dla zła, lecz jak słudzy Boga.
.
Rzym. 3:8 Dlaczego więc nie mówić (jak nas szkalują i jak niektórzy twierdzą, że mówimy): Będziemy robić złe rzeczy, aby przyszły dobre? Ich potępienie jest sprawiedliwe.
.
Rzym. 6:1 Cóż więc powiemy? Czy mamy trwać w grzechu, aby łaska obfitowała?
.
Rzym. 6:15 Cóż więc? Będziemy grzeszyć, bo nie jesteśmy pod prawem, ale pod łaską? Nie daj Boże!
.
1 Jana 3:6 Każdy więc, kto w nim trwa, nie grzeszy. Każdy, kto grzeszy, nie widział go ani go nie poznał.
.
1 Jana 3:9 Każdy, kto się narodził z Boga, nie popełnia grzechu, bo jego nasienie w nim pozostaje i nie może grzeszyć, gdyż narodził się z Boga.
.
1 Jana 5:18 Wiemy, że każdy, kto się narodził z Boga, nie grzeszy, ale kto się narodził z Boga, zachowuje samego siebie, a zły go nie dotyka.
.
1 Kor. 6:12 Wszystko mi wolno, ale nie wszystko jest pożyteczne. Wszystko mi wolno, ale ja nie dam się niczemu zniewolić.
Wnioski
Chrześcijan nie obowiązują ceremonialne przepisy Starego Prawa. Co do moralności to chrześcijanie z własnej woli i w radości chcą wykonywać wolę Bożą objawioną w Nowym Przymierzu a spisaną na kartach Starego i Nowego Testamentu. Chrześcijan poznaje się właśnie po tym, że trwają w światłości i uczynkach Ducha a nie w ciemności i uczynkach ciała. Bóg podzielił świat na dwie kategorie ludzi. Zbawionych, czyli takich, którzy nie żyją pod przekleństwem Prawa oraz na niezbawionych, nad którymi ciąży przekleństwo Prawa wraz ze wszystkimi konsekwencjami, czyli gniewem Bożym i wiecznym zatraceniem.
Gal. 5
13 Bo wy, bracia, zostaliście powołani do wolności, tylko pod pozorem tej wolności nie pobłażajcie ciału, ale z miłości służcie jedni drugim.
14 Całe bowiem prawo wypełnia się w tym jednym słowie, mianowicie: Będziesz miłował swego bliźniego jak samego siebie.
15 Lecz jeśli wzajemnie się kąsacie i pożeracie, uważajcie, abyście się wzajemnie nie zjedli.
16 Mówię więc: Postępujcie w Duchu, a nie spełnicie pożądania ciała.
17 Ciało bowiem pożąda na przekór Duchowi, a Duch na przekór ciału; są one sobie przeciwne, tak że nie możecie czynić tego, co chcecie.
.
Owoce wymiernym probierzem zbawienia:
18 Lecz jeśli jesteście prowadzeni przez Ducha, nie jesteście pod prawem.
.Niezbawieni, ci którzy podlegają pod przekleństwo Prawa
19 A znane są uczynki ciała, którymi są: cudzołóstwo, nierząd, nieczystość, rozpusta;
20 Bałwochwalstwo, czary, nienawiść, niezgoda, zawiść, gniew, spory, kłótnie, herezje;
21 Zazdrość, zabójstwa, pijaństwo, hulanki i tym podobne; o nich wam mówię, jak już przedtem powiedziałem, że ci, którzy takie rzeczy czynią, królestwa Bożego nie odziedziczą.
.
Zbawieni, czyli ci, których przekleństwo Prawa nie obowiązuje
22 Owocem zaś Ducha jest miłość, radość, pokój, cierpliwość, życzliwość, dobroć, wiara;
23 Łagodność, powściągliwość. Przeciwko takim nie ma prawa.
24 A ci, którzy należą do Chrystusa, ukrzyżowali swoje ciało wraz z namiętnościami i pożądliwościami.
25 Jeśli żyjemy w Duchu, w Duchu też postępujmy.
Historia Kościoła
Prawda ta potwierdzona jest przez historię kościoła
Co zaś do ich [Żydów] skrupułów dotyczących pokarmów, przesądnego zachowywania szabatu, zarozumiałości z powodu obrzezania, obłudy ich postów i świętowania pierwszych dni miesiąca, rzeczy zgoła śmiesznych i niewartych nawet wspomnienia, nie przypuszczam, byś potrzebował w tych sprawach moich wyjaśnień. – List do Diogenesa, II wiek
„Na tym polega różnica między Starym i Nowym Przymierzem, że w pierwszym Bóg wypisywał Prawo na tablicach, a w drugim na sercach, aby Prawo, które w epoce Starego Przymierza zewnętrznie przerażało, w erze Nowego dawało wewnętrzną rozkosz. W Starym – zabijająca litera czyniła człowieka grzesznikiem, który w Nowym – dzięki ożywiającej Duchowi – staje się miłośnikiem Boga” – Augustyn z Hippony, Duch a litera.
.
„Prawo bez pomocy Ducha jest literą zabijającą, ale kiedy Duch ożywia, wówczas budzi się w nas miłość do Prawa zapisanego w sercach” – Augustyn z Hippony (354-430).
„Nie możemy miłować Chrystusa bez miłowania Go w naszych braciach” – Jan Kalwin (1509-1564)..
Zatem drodzy zakonolubni i sabatarianie, nie obowiązuje was ani szabas, ani zakaz spożywania wieprzowiny, ani jakiekolwiek restrykcje dotyczące ubioru, uczesania, nowiów księżyca, świąt czy cokolwiek temu podobne.
bracia, zostaliście powołani do wolności – tak powiedział wszechmocny Bóg
Zobacz w temacie
