
Republika hebrajska
Sędz. 8:22-23
22. I powiedzieli Izraelici do Gedeona: Panuj nad nami, ty i twój syn, i syn twego syna. Wybawiłeś nas bowiem z rąk Midianitów.
23. Lecz Gedeon odpowiedział im: Nie ja będę panował nad wami ani nie mój syn będzie panował nad wami. PAN będzie panował nad wami.
Zanim Żydzi wymusili sobie króla na wzór pogańskich narodów (1 Sam. 8), Izrael żył pod bezpośrednim panowaniem samego Boga — w wolności zapewnionej przez Boży system republiki hebrajskiej. Sędziowie nie byli monarchami, lecz wybawicielami wzbudzanymi przez Boga w godzinie ucisku; a odpowiedź Gedeona na ofiarowaną mu koronę wyraża sam rdzeń tego porządku.
PAN będzie panował nad wami
To właśnie tą wolnością i tym panowaniem Boga wzgardził później ustanowiony urząd króla.
Właściwe umiejscowienie opisywanych wydarzeń w czasie nie jest prostym zadaniem. Pismo podaje długości ucisków, sądzenia i lat odpoczynku, lecz nie podaje dat bezwzględnych, a wielu sędziów działało regionalnie i współcześnie względem siebie. Sędziowie nie działali w oderwaniu od historii, lecz wybawiali konkretny lud z rąk konkretnych ciemięzców, w określonych okolicznościach Przymierza. Dlatego zestawienie chronologii ucisków, sędziów i kapłanów-proroków stanowi cenne narzędzie pomagające harmonizować świadectwo całego Pisma.
Zestawienie zostało przygotowane jako pomoc w studium Słowa Bożego. Ułatwia dostrzeżenie powtarzającego się cyklu — odstępstwo, ucisk, wołanie do Pana, wybawienie i odpoczynek — pozwala lepiej zrozumieć kontekst poszczególnych wydarzeń oraz ukazuje jedność Bożego objawienia. Dzięki temu łatwiej śledzić dzieje od śmierci Jozuego aż do narodzin monarchii pod Samuelem, widząc nieustanną wierność Boga wobec swojego Przymierza oraz konsekwentne wypełnianie Jego odwiecznego planu zbawienia pośród uporczywej niewierności ludu.
Sędz. 2:1 I wstąpił Anioł PANA z Gilgal do Bokim, i powiedział: Wyprowadziłem was z Egiptu i przyprowadziłem was do ziemi, którą przysiągłem waszym ojcom, i powiedziałem: Nigdy nie naruszę swego przymierza z wami;
Zestawienie to służy nie tylko ku uporządkowaniu wiedzy historycznej, lecz przede wszystkim głębszemu poznawaniu Chrystusa, który jest centrum całego Pisma. Każdy sędzia był bowiem cieniem prawdziwego Wybawiciela i Sędziego — Jezusa Chrystusa, który wyzwala swój lud nie z ręki Moabu, Midianu czy Filistynów, lecz z niewoli grzechu, śmierci i szatana.
Jan 8:34 Jezus im odpowiedział: Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, że każdy, kto popełnia grzech, jest niewolnikiem grzechu.
2 Tym. 2:26 Oprzytomnieli i wyrwali się z sideł diabła, przez którego zostali schwytani do pełnienia jego woli.
To wszystko ma znaczenie antytetyczne: pod sędziami odpoczynek był chwilowy, a lud wciąż wracał do bałwochwalstwa; w Chrystusie odpoczynek jest wieczny i pewny. Cała historia utwierdza przekonanie, że wszystkie wydarzenia dziejów Izraela — również jego upadki — pozostawały pod suwerennym panowaniem Boga.
Poniższa tabela pokazuje czas ucisków obcych narodów, działalności sędziów oraz kapłanów-proroków wraz z synchronizacją względem przybliżonej daty urodzenia Chrystusa.
Kliknięcie na obrazek przeniesie do interaktywnej strony
Kliknięcie na imię sędziego / kapłana wskaże adekwatne teksty biblijne, na podstawie których dokonano decyzji co do czasu panowania / działalności.
Zobacz w temacie
- Chronologia i harmonia Ewangelii
- Chronologia powstawania ksiąg Pisma Świętego
- Chronologia sędziów Izraela
- Chronologia królów oraz proroków Judy i Izraela
- Wykład II – od pięćdziesiątnicy do Patmos
. - Sine qua non trwałej wolności
- Wyjątkowość religii Izraela – odrębność wiary Starego Testamentu, część 1

