Wolna wola

utworzone przez | gru 7, 2017 | Teologia reformowana

W okowach pogańskich koncepcji

1 Jana 2:23  Każdy, kto wypiera się Syna, nie ma i Ojca. Kto zaś wyznaje Syna, ma i Ojca.

Kto wypiera się Chrystusa, nie jest i nie może być osobą zbawioną. Wyznawać herezję wolnej woli to, jak zauważył Marcin Luter, wypierać się Chrystusa.

„Ale to, że zwolennicy wolnej woli wypierają się Chrystusa, dowodzi nie tylko ten fragment Pisma Świętego, ale także ich własny sposób życia” [1]

Arminianizm, rzymski katolicyzm i cały neo-ewangelikalizm potrzebuje poznać prawdę o doktrynie suwerennego Boga i całkowitej deprawacji człowieka, aby w wyznawcach tych religii Duch Święty mógł dokonać aktu regeneracji. Tam, gdzie nie ma prawdy Ewangelii, tam nie ma mowy o odrodzeniu.

Pytanie: Jak czujecie się, gdy słyszycie wyrażenie „wolna wola”?

Odpowiedź: To jest tak ważna idea; wszyscy mamy umysły, które są skażone wpływami pogańskich pomysłów. Odkąd byliśmy małymi dziećmi, zostaliśmy nauczeni, że natura funkcjonuje niezależnie od mocy Bożej, niektóre siły natury, jak grawitacja są wpisane w cykl działania przyrody itp.; również od dzieciństwa, od niemowlęctwa wręcz zostaliśmy nauczeni pogańskiego zrozumienia działania ludzkiej woli. Błąd polega na tym, że powiedziano nam, że mamy wolną wolę, aby wybierać, cokolwiek chcemy w sferze duchowej, gdzie punktem wyjścia jest pozycja neutralna (obojętna) bez żadnych wcześniejszych skłonności, tendencji czy pragnień, kierujących nas czy to w prawo, czy w lewo, ku dobru czy złu.
.

Ograniczenia wolnej woli

Jan 8:34 Jezus im odpowiedział: Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, że każdy, kto popełnia grzech, jest niewolnikiem grzechu.
.
2 Tym. 2:25-26 25. Łagodnie nauczający tych, którzy się sprzeciwiają; może kiedyś Bóg da im upamiętanie, aby uznali prawdę; 26. Oprzytomnieli i wyrwali się z sideł diabła, przez którego zostali schwytani do pełnienia jego woli.

I teraz: wszyscy ludzie mówią, że mamy wolną wolę w sensie umiejętności podejmowania decyzji, dokonywania wyborów, która pozostała po upadku. Każdy ma zdolność do tego, żeby wybrać, co chce. Wy wszyscy dokonaliście wyboru, żeby być tutaj, bo wasze pragnienie tego było większe, niż niechęć do tego. Właśnie dlatego mamy tyle kłopotów, grzeszymy, ponieważ decydujemy zgrzeszyć. Więc wiemy, że mamy umiejętność dokonywania wyborów w takim sensie, że mamy wolę właściwą dla istot stworzonych, w tym sensie możemy powiedzieć, że mamy „wolę do dokonywania wyborów”.
.

Biblijna perspektywa

Jednak kiedy Biblia mówi o naszej woli, nie lubi używać terminu „wolna”, ponieważ musimy sprecyzować, wolna od czego? Jeśli powiemy, że mamy wolę wolną od przymusu, tak, nasza wola jest wolna od przymusu. Ale jeśli masz na myśli, że jest wolna, wolna od moralnych więzów i niewoli, to jest właśnie pogańska teoria, że jesteśmy wolni do tego, żeby być sprawiedliwi i robić właściwe rzeczy itp. Nie, nie, nie, Biblia mówi, że byliśmy martwi w naszych grzechach i że wola jest zniewolona tymi pragnieniami naszego serca, które są ustawicznie złe.

Jan 6:44 Nikt nie może przyjść do mnie, jeśli go nie pociągnie mój Ojciec, który mnie posłał. A ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym.
.
Przysł. 20:9 Któż może powiedzieć: Oczyściłem swoje serce, jestem czysty od swego grzechu?
.
Hiob 14:4 Jak może czysty pochodzić od nieczystego? Nie ma ani jednego.
.
Rzym. 3:23 Wszyscy bowiem zgrzeszyli i są pozbawieni chwały Boga
.
Rzym. 3:10-11 10. …jest napisane: Nie ma sprawiedliwego, ani jednego; 11. Nie ma rozumnego i nie ma nikogo, kto by szukał Boga.
.
Kazn. 7:20 Zaiste nie masz człowieka sprawiedliwego na ziemi, który by czynił dobrze, a nie grzeszył.
.
Jan 6:65 Dlatego wam powiedziałem, że nikt nie może przyjść do mnie, jeśli mu to nie jest dane od mojego Ojca.

To była bitwa między Augustynem a Pelagiuszem, Lutrem a Erazmem, Kalwinem, Edwardsem a ich przeciwnikami, znacie ich. Kalwin powiedział:

„Jeśli przez wolną wolę masz na myśli umiejętność wybrania rzeczy Bożych, która jest rezultatem nowonarodzenia, to w takim kontekście „wolna wola” jest zbyt wyszukanym terminem, żeby zastosować go do nas śmiertelników.”

Libertos a Liberum Arbitrium

Pytanie: A czy jest jakiś inny termin, którego wolisz używać, może ludzka odpowiedzialność, pełne zdolności wolicjonalne, co można powiedzieć zamiast „wolna wola”?

Odpowiedź: Można powiedzieć  „wolna wola”, ale wtedy muszę to sprecyzować, tak jak zrobił Augustyn:

  • Przed upadkiem mieliśmy Liberum Arbitrium”  tzn. wolną wolę i również mieliśmy Libertos tzn. wolność,  co znaczy moc do tego, aby robić to, co właściwe, jeśli chodzi o rzeczy Boże.
    .
  • Po upadku dalej mamy Liberum Arbitrium tzn. wolę rozumianą jako zdolność wybierania, ale to, co straciliśmy to Libertos – wolność, i tylko Duch Święty może przywrócić nam wolność, którą utraciliśmy po upadku.

Problem z teologią będącego pod wpływem pogaństwa semi-pelagianizmu jest taki, że oni próbują przywrócić definicję woli sprzed upadku, mówią, że nasza wola została osłabiona po upadku i tak naprawdę nie zdają sobie sprawy, jak wielka jest ta słabość,

  • mówią że człowiek jest chory w grzechach,
    .
  • a nie, że jest martwy w grzechach.
    .

Wolność człowieka

Tak mówi Bóg: Nikt nie może przyjść do mnie, jeśli go nie pociągnie mój Ojciec, który mnie posłał. A ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym. Któż może powiedzieć: Oczyściłem swoje serce, jestem czysty od swego grzechu? Jak może czysty pochodzić od nieczystego? Nie ma ani jednego. Wszyscy bowiem zgrzeszyli i są pozbawieni chwały Boga. Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, że każdy, kto popełnia grzech, jest niewolnikiem grzechu. Nie ma sprawiedliwego, ani jednego; Nie ma rozumnego i nie ma nikogo, kto by szukał Boga. Zaiste nie masz człowieka sprawiedliwego na ziemi, który by czynił dobrze, a nie grzeszył. Dlatego wam powiedziałem, że nikt nie może przyjść do mnie, jeśli mu to nie jest dane od mojego Ojca.

Szanownym wyznawcom wolnej woli mającym tupet zaprzeczać Słowu Bożemu i jednocześnie nazywać się „protestantami” ślemy otrzeźwiające słowa Williama Tyndale’a, jednego z prekursorów Reformacji.

„Idą i ustanawiają wolną wolę z pogańskimi filozofami i mówią, że wolna wola człowieka jest przyczyną, dla której Bóg wybiera jednego, a nie kogoś innego, wbrew wszystkim pismom”.

„Teraz wiara nie pochodzi z naszej wolnej woli; ale jest darem Boga, danym nam z łaski, zanim w naszych sercach będzie jakakolwiek wola, aby czynić prawo Boże. I dlaczego Bóg nie daje jej każdemu człowiekowi, nie mogę podać żadnego rachunku Jego osądów. Ale dobrze wiem, że nigdy na to nie zasłużyłem ani nie przygotowałem się do tego; ale pobiegłem inną drogą zupełnie wbrew mojej ślepocie i nie szukałem tej drogi; ale On mnie szukał, znalazł mnie, pokazał mi ją i tym samym przyciągnął mnie do siebie. I zginam kolana mego serca przed Bogiem dniem i nocą, aby On pokazał ją wszystkim innym ludziom…” [3]

Na podstawie, źródło

Przypisy

[1] Marcin Luter, O niewolnej woli
[2] Jan Kalwin, cytowane w  źródło
[3] William Tyndale (1494 – 1536) Odpowiedź na Dialog Sir Thomasa More’a [1531]).

Zobacz w temacie

Print Friendly, PDF & Email