Reformowany światopogląd, część 1

utworzone przez | sie 3, 2022 | Chrześcijańska moralność, Reformowany światopogląd

Wprowadzenie

Kol. 1:16-17, 19-20 …Wszystko przez niego i dla niego zostało stworzone [tj.Jezusa Chrystusa, umiłowanego Syna Bożego]. On jest przed wszystkim i wszystko istnieje dzięki niemu … Ponieważ upodobał sobie Ojciec, aby w nim zamieszkała cała pełnia; I żeby przez niego pojednał wszystko ze sobą, czyniąc pokój przez krew jego krzyża; przez niego, to, co jest na ziemi, jak i to, co jest w niebie.

Książka ta bada w świetle Słowa Bożego ważne wydarzenia w świecie narodów ogólnie, a w społeczeństwie zachodnim w szczególności. Te zmiany są duże. Wpływają na nas wszystkich. I zagrażają one chrześcijanom. Obejmują obfitość bezprawia;

  • zniesienie prawdy i rzeczywistości;
    .
  • niegodziwe postawy wobec pieniędzy i nadużywanie ich;
    .
  • myślenie i praktyki dotyczące seksu, dla których słowo „rewolucja” nie jest zbyt mocne;
    .
  • oraz zjednoczenie narodów świata w jeden podmiot polityczny.

Praktyczny cel niniejszej pozycji jest dwojaki: pouczenie wierzącego, zwłaszcza wierzącego Reformowanego, jak ma patrzeć na te wydarzenia w świetle Pisma Świętego, oraz wezwanie Reformowanych chrześcijan, aby odpowiednio na nie zareagowali.

Takie badanie istotnych i potężnych zarazem wydarzeń na świecie jest właściwe, a nawet konieczne dla wierzących i ich dzieci. Chrześcijanin musi znać nie tylko historię Kościoła, ale także podstawowe aspekty historii świata, które dotykają Kościół i jego członków.

Reformowani wierzący muszą być zaznajomieni nie tylko z prawdami Pisma Świętego, ale także z zasadami, czy też fundamentalnym myśleniem, polityką i praktykami bezbożnego świata, z którym Reformowany Chrześcijanin musi walczyć w imię wiary. Wierzący musi badać wielkie wydarzenia swoich czasów. Wszystkie mają wymiar duchowy, a wierzący musi „badać [tj. sprawdzać] duchy”

1 Jana 4:1 Umiłowani, nie wierzcie każdemu duchowi, ale badajcie duchy, czy są z Boga, gdyż wielu fałszywych proroków wyszło na świat.

Co więcej, uderzające wydarzenia naszych czasów, które omawia ta książka, są przepowiedziane i wyjaśnione w Biblii jako znaki końca świata i przyjścia Jezusa Chrystusa. Odnosząc się tylko do tego, co nazywam rewolucją seksualną, Jezus przepowiedział obfitość bezprawia, podobnie jak dosłowne tłumaczenie Mateusza

Mat. 24:12 A ponieważ wzmoże się nieprawość, miłość wielu oziębnie.

To obfite bezprawie obejmuje zdumiewającą aprobatę i promocję sodomii i lesbijstwa w społeczeństwie zachodnim w ciągu ostatnich kilku lat.

Książka zwraca uwagę na ważne aspekty szybkiego rozwoju królestwa diabła w naszych czasach. Niemałą częścią rozwoju jest otwarta, zaciekła opozycja wobec królestwa Chrystusa. W świetle tego rozwoju książka wzywa wierzących Reformowanych i ich dzieci do walki o wiarę i do prowadzenia pobożnego życia pośród i przeciw rozwojowi bezbożności i wiarołomstwa.

To, co widzimy dzisiaj, to totalna wojna między dwiema wielkimi duchowymi mocami na świecie. Augustyn nazwał te moce

  • miastem Boga i miastem diabła,
    .
  • miastem niebiańskim i ziemskim,
    .
  • miastem Chrystusa i miastem ludzi.

Miasto lub też królestwo diabła jest na świecie od upadku rodzaju ludzkiego w Adamie, jak zapisano w Księdze Rodzaju 3. Obecnie królestwo to rozwija się do swojej pełnej, ostatecznej manifestacji.

Miasto, czyli królestwo Chrystusa jest na świecie, odkąd sam Bóg ogłosił obietnicę przyjścia i zwycięstwa Chrystusa w Księdze Rodzaju

1 Mojż. 3:15 I wprowadzę nieprzyjaźń między tobą [tj. szatanem] a kobietą, między twoim potomstwem a jej potomstwem. Ono zrani ci głowę, a ty zranisz mu piętę.

Królestwo diabła zawsze sprzeciwiało się królestwu Chrystusa. Sprzeciw nasilił się, gdy Jezus wstąpił do nieba, kiedy szatan, wyrzucony z nieba, wiedział, że jego czas jest krótki

Obj. 12:12 Dlatego radujcie się niebiosa i wy, ich mieszkańcy. Biada mieszkańcom ziemi i morza, bo zszedł do was diabeł pałający wielkim gniewem, gdyż wie, że ma niewiele czasu.

Następnie szatan przypuścił swój ostatni, najbardziej zaciekły atak na królestwo Jezusa Chrystusa, „bluźniąc imieniu [Boga] […] i […] tocząc wojnę ze świętymi” (Obj. 13:6-7). Dzisiaj mija tysiąc lat Objawienia 20. Szatan zostaje „wypuszczony ze swego więzienia […] do walki […] z obozem świętych […] i miastem umiłowanym” (ww. 7-9).

Temat tej książki jest więc eschatologiczny, to znaczy dotyczący tego, co dzieje się na krótko przed drugim cielesnym przyjściem Chrystusa.

Aby właściwie ocenić współczesny rozwój zachodniego społeczeństwa, aby oprzeć się bezbożnemu myśleniu i buntowniczym praktykom społeczeństw, w których żyjemy, oraz aby żyć mądrym, świętym i posłusznym życiem, dobrze jest uczyć się lub przypominać sobie, w zależności od przypadku, o światopoglądzie chrześcijańskim i Reformowanym, lub jak to się czasem nazywa poglądzie na świat i życie.
.

Czym jest Reformowany światopogląd?

Chociaż słowo „światopogląd” nie występuje w Biblii i może wydawać się filozoficzne, a zatem onieśmielające dla wierzących, rzeczywistość wyrażana przez to słowo jest biblijna. Jest to również ważne dla każdego chrześcijanina.

Czyjś światopogląd jest dokładnie tym, na co to słowo wyraźnie wskazuje: jego całościowym poglądem na świat —

  • pochodzeniem świata,
    .
  • historią ludów i narodów,
    .
  • znaczeniem i celem świata
    .
  • oraz jego własnym miejscem w świecie.

Światopogląd to duży obraz, w którym każdy z nas lokuje swoje małe miejsce i według którego określamy, co jest życiem mądrym, słusznym i wartościowym. Od razu widać, jak ważny jest światopogląd dla naszego życia i zachowania.

Załóżmy, że światopogląd młodego człowieka jest ateistycznym, naturalistycznym, ewolucyjnym scjentyzmem, to znaczy światopoglądem wpajanym milionom młodych ludzi na całym świecie przez szkoły państwowe i popularne media.

  • Nie ma Boga.
    .
  • Wszystko powstało przez ślepy przypadek.
    .
  • Człowiek jest przypadkowym wytworem biologicznego rozwoju naczelnych, które okazały się sprawniejsze od innych zwierząt.
    .
  • Kresem każdego człowieka jest śmierć, rozkład i wieczne zapomnienie.
    .
  • Przyszłość wszechświata będzie albo zdumiewającą eksplozją (lub implozją), albo jego stopniowym ochładzaniem, a w każdym razie zniszczeniem.
    .
  • Życie młodego człowieka, podobnie jak każdego człowieka, jest zatem pozbawione sensu i całkowicie pozbawione nadziei.

Z takim światopoglądem niektórzy młodzi ludzie wybiorą życie pełne nieodpowiedzialności i szaleństwa dla przyjemności — pijaństwo, narkotyki, pobłażanie seksualne, przypadkowa przemoc. Jeśli w ogóle myślą, ich mentalność brzmi: „Jedzmy, pijmy i weselmy się, bo jutro umrzemy”.

Inni, których myślenie nie różni się zasadniczo od powyższego, chociaż ich życie będzie bardziej szanowne, oddadzą się pełni życia ziemskiego i wysysaniu z życia ostatniej kropli przyjemności i komfortu. Jezus przepowiedział ten sposób życia w swoim opisie dni poprzedzających Jego przyjście: „jedli i pili, żenili się i za mąż wydawali”

Mat. 24:38-39 Jak bowiem za tych dni przed potopem jedli i pili, żenili się i za mąż wydawali aż do tego dnia, w którym Noe wszedł do arki  I nie spostrzegli się, aż przyszedł potop i zabrał wszystkich – tak będzie i z przyjściem Syna Człowieczego.

Stara reklama piwa wyrażała światopogląd, który wytwarza tę cielesność, to osłupienie naturalnym i doczesnym: „Kręcisz się tu tylko raz”.

Inni, na pozór szlachetniejsi, ale w rzeczywistości tak samo egocentryczni jak ich cieleśni towarzysze, będą dążyć do sławy, tak imię wielu z nich przeżyje ich samych. „Swoim ziemiom oddają swoje imię / W nadziei na trwałą sławę”, jak wersyfikacja Psalmu 49 wyraża postępowanie, które wyrasta z naturalistycznego światopoglądu.

Inni młodzi ludzie zabiją się, wielu tak robi.

Psalm 49:20 Człowiek, który jest otoczony czcią, a nie rozumie tego, podobny jest do bydląt, które giną.

Jeśli, z drugiej strony, światopogląd młodego człowieka jest taki,

  • że Bóg i Ojciec Jezusa Chrystusa stworzył wszystko i wszystkim rządzi;
    .
  • że on sam został stworzony przez Boga i odkupiony przez Jezusa Chrystusa;
    .
  • że jego życie ma cel — chwałę Bożą poprzez szukanie Jego królestwa;
    .
  • i że jego końcem będzie życie wieczne, z ciałem i duszą, w nowym stworzeniu

— w światopoglądzie chrześcijańskiej młodej osoby — cóż, więc będzie się bał Boga i przestrzegał Jego przykazań przez wszystkie dni swego ziemskiego życia, tak jak w 12 rozdziale Kaznodziei Salomona: 13 opisuje życie stworzone przez boski światopogląd.

Kazn. 12:13 Wysłuchaj podsumowania wszystkiego: Bój się Boga i przestrzegaj jego przykazań. Ponieważ to jest cały obowiązek człowieka.

Biblijny

Biblia może nie używa terminu „światopogląd”, ale z pewnością konstruuje światopogląd. Formuje swój światopogląd w każdym wierzącym umyśle. Moi rodzice nigdy nie używali tego słowa. Gdybym używał tego słowa w rozmowach z nimi podczas moich studiów, prawdopodobnie byliby podejrzliwi, przypuszczając, że wyrażałoby to inne wyobrażenie o porzuceniu przez uczelnię lub uniwersytet Reformowanych zakotwiczeń.

Ale mieli światopogląd, mimo że nigdy nie uczęszczali na studia, a mój ojciec nie mógł uczęszczać do szkoły średniej. Ich światopogląd był Biblijny. Przekazali go wszystkim swoim dzieciom i nadal przekazują go swoim wnukom i prawnukom.

W broszurze zatytułowanej „Reformowany światopogląd w imieniu kultury Bożej” definiuję i opisuję światopogląd w następujący sposób:

… całościowy, ujednolicony obraz całego stworzenia i historii w świetle albo poznania trójjedynego, jedynego, prawdziwego i żywego Boga objawionego w Jezusie Chrystusie, albo w świetle niewierzącego odrzucenia tego Boga. Ten pogląd na wszystkie rzeczy określa sposób, w jaki człowiek przeżyje całe swoje ziemskie życie na świecie. Siła światopoglądu polega na tym, że obejmuje całe życie [1]

Celem Boga w stworzeniu wszechświata — kolejnym podstawowym aspektem prawidłowego światopoglądu — była Jego własna chwała przez Jezusa Chrystusa.

Przysłów 16:4 PAN uczynił wszystko dla samego siebie, nawet niegodziwego na dzień zła.

W szczególności celem Boga było odkupienie przez Jezusa wybranego kościoła i pojednanie wszystkiego z Chrystusem przy powtórnym przyjściu Chrystusa. „Wszystko zostało stworzone (…) dla Niego”, to znaczy dla „umiłowanego Syna Bożego, w którym mamy odkupienie przez Jego krew” (Kol. 1:13-14, 16).

Ostatecznie przyjemność Ojca w stwarzaniu polegała na tym, że „cała pełnia mieszka” w Jezusie Chrystusie (w. 19).

Dzięki Swojej opatrznościowej trosce i mocy trójjedyny Bóg realizuje swój cel w historii świata. Każde stworzenie i każdy ruch każdego stworzenia, niezależnie od tego, czy jest to wielkie wydarzenie wojny światowej, czy tak małe wydarzenie jak opadnięcie włosa z naszej głowy służy wielkiemu Bożemu celowi we wszystkim.

Cyrus Pers i jego imperium — wielka postać i potęga w historii — zostali wzbudzeni przez Jahwe Boga „ze względu na Jakuba, mego sługę, i Izraela, mojego wybranego”

Izaj. 45:1-6 Tak mówi PAN do swego pomazańca Cyrusa, którego prawicę ująłem, by podbić przed nim narody, rozpinać biodra królów i otworzyć przed nim wrota, a bramy nie będą zamknięte. Ja pójdę przed tobą, a krzywe drogi wyprostuję, skruszę spiżowe wrota, a połamię żelazne rygle. I dam ci ukryte skarby i bogactwa schowane, abyś poznał, że ja jestem PANEM, Bogiem Izraela, który cię wzywa po imieniu. Ze względu na swego sługę Jakuba i Izraela, swego wybrańca, nazwałem cię twoim imieniem, nadałem ci zaszczytny tytuł, chociaż mnie nie znałeś. Ja jestem PANEM i nie ma żadnego innego, oprócz mnie nie ma żadnego Boga. Przepasałem cię, chociaż mnie nie znałeś Aby poznali od wschodu i od zachodu, że nie ma nikogo oprócz mnie. Ja jestem PANEM i nie ma żadnego innego

Ale małe wróble są również zaliczane do „wszystkich rzeczy”, które Bóg stworzył dla Chrystusa i Jego Kościoła. Dlatego tak błahe wydarzenie, jak upadek wróbla, nie ma miejsca „bez woli waszego Ojca”

Mat. 10:29 Czy nie sprzedają dwóch wróbli za pieniążek? A jednak żaden z nich nie spadnie na ziemię bez woli waszego Ojca.

Zamierzenie Boga wobec świata obejmowało upadek rodzaju ludzkiego w Adamie. Jest to zawarte w Liście do Kolosan 1:16, który stwierdza, że Bóg uczynił wszystko, nie dla Adama, ale dla Jezusa Chrystusa, w którym mamy przebaczenie grzechów.

Podstawą zamierzenia Bożego we wszystkich rzeczach i sednem tego wiecznego zamierzenia była śmierć Chrystusa.

Dzieje 4:26-28 Królowie ziemi powstali i książęta zebrali się razem przeciw Panu i przeciw jego Chrystusowi. Rzeczywiście bowiem Herod i Poncjusz Piłat z poganami i ludem Izraela zebrali się przeciwko twemu świętemu Synowi, Jezusowi, którego namaściłeś; Aby uczynić to, co twoja ręka i twój wyrok przedtem postanowiły, że ma się stać.

List do Efezjan 1:11, który jest blisko spokrewniony z Listem do Kolosan 1:13-20, naucza, że Bóg realizuje swój jedyny, wielki cel zgromadzenia wszystkiego w Chrystusie, kierując wszystkimi rzeczami w historii, ściśle według tego celu: „według postanowienia tego, który dokonuje wszystkiego według rady swojej wol”.

W chrześcijańskim światopoglądzie stworzenie i historia mają znaczenie i cel. W chrześcijańskim światopoglądzie życie każdego chrześcijanina, bez względu na to, jak nieistotne według ludzkich standardów, ma znaczenie i wartość.

Bóg jest sensem i celem świata!

Wartością i sensem życia każdego chrześcijanina jest uwielbienie Boga przez wyznanie Go i służenie Mu.

Światopogląd to pogląd na Boga!

A Bóg w perspektywie nie jest jakimś tam bogiem, jakimkolwiek bogiem, nie jest wyższą mocą, nie jest najwyższą istotą, nie jest bożkiem – czy to Baalem, czy Naturą, czy Allahem.

Ale Bóg chrześcijańskiego – i jedynego słusznego – światopoglądu jest trójjedynym, jedynym, prawdziwym i żywym Bogiem objawionym w Piśmie Świętym, tak jak Pismo jest rozumiane i wyjaśniane w Reformowanych wyznaniach wiary. Jest Bogiem i Ojcem Swojego wcielonego Syna, Jezusa Chrystusa, oraz Bogiem i Ojcem wszystkich wybranych wierzących ze względu na Jezusa.

Prof. David J. Engelsma

Przypisy

[1] David J. Engelsma, „Reformowany światopogląd w imieniu kultury Bożej” (Grandville, MI: Faith and Grandville Protestant Reformed Evangelism Committees, 2005), s. 7.

Zobacz w temacie

Print Friendly, PDF & Email