Katolicki innoewangelicyzm

Stwierdza, że zbawienie jest z łaski przez wiarę niezależnie od uczynków. W dobrych uczynkach nie ma dla nas żadnego ratunku ponieważ podczas sądu Bóg przyłoży do naszego życia Swój standard
.

Rzym. 2:2 sąd Boży jest według prawdy

Prawdą jest Słowo Boże, w którym wyrażona została pełna wola Boga jeśli chodzi o moralny standard. Dlatego też Jezus modlił się o pełne uświęcenie wszystkich wierzących według Słowa Bożego czyli Bożego jedynie doskonałego standardu.

Jan 17:17 Uświęć ich w twojej prawdzie. Twoje słowo jest prawdą.

A kto próbuje ustanowić swój własny standard dobra z całą pewnością żyje w samozwiedzeniu sumienia i idzie na potępienie, ponieważ gdy stanie przed Bogiem, jego własne niedoskonałe zasady nie będą miały zastosowania lecz raczej doskonałe Prawo Boże.

Rzym. 10:5 Gdyż Mojżesz pisze o sprawiedliwości, która jest z prawa: Kto te rzeczy czyni, przez nie będzie żył.

Gal. 3:11 A że przez prawo nikt nie jest usprawiedliwiony przed Bogiem, jest oczywiste, bo: Sprawiedliwy będzie żył z wiary.

Efez. 2:8-9 8 Łaską bowiem jesteście zbawieni przez wiarę, i to nie jest z was, jest to dar Boga. 9 Nie z uczynków, aby nikt się nie chlubił.

Gal. 2:16 Wiedząc, że człowiek nie jest usprawiedliwiony z uczynków prawa, ale przez wiarę w Jezusa Chrystusa, i my uwierzyliśmy w Jezusa Chrystusa, abyśmy byli usprawiedliwieni z wiary Chrystusa, a nie z uczynków prawa, dlatego że z uczynków prawa nie będzie usprawiedliwione żadne ciało.

Rzym. 3:20 Dlatego z uczynków prawa nie będzie usprawiedliwione żadne ciało, w jego oczach, gdyż przez prawo jest poznanie grzechu

Jakie zatem jest źródło zbawienia? Tylko wiara w Chrystusa, udzielona nie na podstawie uczynków lecz darmo z łaski. To Bóg przed stworzeniem świata postanowił kto zostanie zbawiony. I każdy, kto został przez Boga zbawiony zacznie wzywać Boga na pomoc, rozumiejąc, że sam nie może się zbawić ani wkupić w łaski Boga przez swoje dobre uczynki.

Efez. 1:7 W Nim mamy odkupienie przez Jego krew – odpuszczenie występków, według bogactwa Jego łaski.

2 Tym. 1:9 On nas wybawił i wezwał świętym powołaniem nie na podstawie naszych czynów, lecz stosownie do własnego postanowienia i łaski, która nam dana została w Chrystusie Jezusie przed wiecznymi czasami.

Rzym. 11:6 Jeżeli zaś dzięki łasce, to już nie ze względu na uczynki, bo inaczej łaska nie byłaby już łaską.

Rzym. 10:13 Każdy bowiem, kto wezwie imienia Pana, będzie zbawiony.
.

---

Gal. 5:1-5

1 Trwajcie więc w tej wolności, którą nas Chrystus wyzwolił, i nie poddawajcie się na nowo pod jarzmo niewoli.

2 Oto ja, Paweł, mówię wam, że jeśli dacie się obrzezać, Chrystus na nic wam się nie przyda.

3 A oświadczam raz jeszcze każdemu człowiekowi, który daje się obrzezać, że jest zobowiązany wypełnić całe prawo.

4 Pozbawiliście się Chrystusa wszyscy, którzy usprawiedliwiacie się przez prawo; wypadliście z łaski.

5 My bowiem przez Ducha oczekujemy nadziei sprawiedliwości z wiary.

Moje życie było by o wiele lżejsze gdybym nie musiał zajmować się problemem Rzymskeigo Katolicyzmu. Spójrzmy prawdzie w oczy, w moim kraju miałbym o wiele więcej otwartych drzwi, gdybym nie mówił co mówię i nie robił co robię w związku z Rzymskim Katolicyzmem.

Tu się pojawia problem. List do Galacjan ciągle jest w Nowym Testamencie. Jeśli nie było by w Nowym Testamencie listu do Galacjan, być może mógłbym jakoś uciec od tego problemu, lecz prawdą jest, że gdy spojrzymy na list do Galacjan. Paweł używa najmocniejszych w całym Nowym Testamencie słów. I do kogo kieruje te słowa? Kieruje te słowa do ludzi, którzy dodali zaledwie jedną rzecz do ewangelii.

• nic nie wskazuje aby zaparli się Bóstwa Chrystusa
• nic nie wskazuje żeby zaparli się wskrzeszenia
• nic nie wskazuje aby byli nieprawowierni w czymkolwiek innym

Jedynie dodali jedną rzecz do ewangelii: Mówili, tak wiara w Chrystusa jest najważniejsza ale nie wystarczająca, trzeba czegoś jeszcze, swego rodzaju warunku wstępnego jaki należy spełnić aby wiara była w pełni ważna. Dodali jedną rzecz do ewangelii na co Paweł im powiedział: jesteście anathema (przeklęci). Zaiste, w rozdziale 5 posuwa się aż tak daleko, aby pokazać to bardzo, bardzo wyraźnie. Ci ludzie nazywali siebie chrześcijanami, wzywali imienia Chrystusa, twierdzili, że są braćmi, którzy wierzą, że Jezus Chrystus ich zbawi, Paweł im mówi:

jeśli dacie się obrzezać – to ta jedna rzecz jaką dodali – jeśli dacie się obrzezać powiadam wam, Chrystus wam nic nie pomoże.

O czym nam to mówi? Paweł wiedział, że galacjanie powiedzą, oh, w ostatecznym rozrachunku to Jezus mnie zbawia, lecz Paweł mówi NIE. Właściwie w rozdziale 5 posuwa się tak daleko mówiąc bardzo jasno: ci ludzie mówią, że są chrześcijanami, mówią że są braćmi i wierzą, że Jezus Chrystus ich zbawi. Mówi:

Jeżeli przyjmiecie obrzezanie – to jest jedna rzecz jaką dodali, że trzeba wejść w przymierze Mojżeszowe – “mówię wam, że jeśli dacie się obrzezać, Chrystus na nic wam się nie przyda”

Co to znaczy? On wiedział, że oni powiedzą: ‘Ostatecznie to Jezus jest tym, który mnie zbawia’. A Paweł mówi: NIE.

Albo wszystko jest z łaski, albo posłuszeństwa. Albo będziecie pokładać ufność tylko w Chrystusie, albo tylko w swoich uczynkach’.

Ten pomysł łączenia rzeczy ze sobą, twoje uczynki i twoja sprawiedliwość – Nie. Albo tylko Chrystus, albo bez Chrystusa. Chrystus na nic wam się nie przyda.
.

---