Biblia, teoria krytyczna i krytyczna teoria rasy, część 2

utworzone przez | cze 28, 2023 | Chrześcijańska moralność

Czym jest Krytyczna Teoria Rasy (KTR)?

Jana 8:43-45 .

43. Dlaczego nie pojmujecie tego, co mówię? Dlatego że nie możecie słuchać mojego słowa.

44. Wy jesteście z waszego ojca – diabła i chcecie spełniać pożądliwości waszego ojca. On był mordercą od początku i nie został w prawdzie, bo nie ma w nim prawdy. Gdy mówi kłamstwo, mówi od siebie, bo jest kłamcą i ojcem kłamstwa.

45. A ponieważ ja mówię prawdę, nie wierzycie mi.

Jak widzieliśmy w części 1, korzenie i wpływy KTR sięgają od teoretyków krytycznych ze Szkoły Frankfurckiej, przez Marksa i Engelsa, aż do jezuickich komunistów, a ostatecznie do ojca kłamstwa – szatana.

Teraz musimy zdefiniować, czym jest KTR. W skrócie, KTR to marksizm zastosowany do rasy zamiast do klasy. Konserwatywny aktywista Christopher Rufo definiuje KTR jako

Dyscyplinę akademicką, która twierdzi, że Stany Zjednoczone zostały założone na rasizmie, ucisku i białej supremacji – i że te siły nadal leżą u podstaw naszego społeczeństwa.

Tak właśnie definiuje się ją w praktyce. Ale biurokraci wdrażający krytyczną teorię rasy powiedzą, że jest to koncepcja akademicka, która twierdzi, że rasa jest konstruktem społecznym, a rasizm to nie tylko indywidualne uprzedzenia, ale także coś osadzonego w systemach prawnych i politycznych.

Nowa formuła dialektyczna

2 Kronik 18:21 …Wyjdę i będę duchem kłamliwym w ustach wszystkich jego proroków. PAN powiedział: Zwiedziesz go, na pewno ci się uda: Idź i uczyń tak.

Krytyczna teoria rasowa przeformułowuje starą marksistowską dialektykę uciskającego i uciskanego, zastępując kategorie klasowe burżuazji i proletariatu kategoriami tożsamości białych i czarnych, ale podstawowy wniosek jest taki sam: aby wyzwolić człowieka, społeczeństwo musi zostać zasadniczo przekształcone poprzez rewolucję

  • moralną,
  • gospodarczą
  • i polityczną.

Mówiąc prościej, krytyczna teoria rasy może być postrzegana jako forma “marksizmu opartego na rasie”; mają one wspólne ramy koncepcyjne, a krytyczna teoria rasy została wyraźnie wyprowadzona z “teorii krytycznej”, XX-wiecznej ideologii zwanej czasem “neomarksizmem”.

Voddie Baucham, Jr., powołując się na UCLA School of Public Affairs, definiuje KTR jako

“wyrostek Critical Legal Studies (CLS), który był lewicowym ruchem kwestionującym naukę prawa”.

Baucham ponownie cytuje UCLA Luskin School of Public Affairs:

“KTR uznaje, że rasizm jest zakorzeniony w tkance i systemie amerykańskiego społeczeństwa. Indywidualny rasista nie musi istnieć, aby zauważyć, że rasizm instytucjonalny jest wszechobecny w dominującej kulturze. Jest to soczewka analityczna, której KTR używa do badania istniejących struktur władzy. KTR identyfikuje, że te struktury władzy opierają się na przywileju i supremacji białych, co utrwala marginalizację osób kolorowych. KTR odrzuca również tradycje liberalizmu i merytokracji.
.
Dyskurs prawny mówi, że prawo jest neutralne i ślepe na kolory, jednak KTR kwestionuje tę prawną “prawdę”, badając liberalizm i merytokrację jako narzędzie własnego interesu, władzy i przywilejów.“

Później Baucham cytuje Encyklopedię Brittanica na temat KTR:

“Krytyczna teoria rasy (KTR), pogląd, że prawo i instytucje prawne są z natury rasistowskie, a sama rasa, zamiast być biologicznie ugruntowana i naturalna, jest społecznie skonstruowaną koncepcją, która jest wykorzystywana przez białych ludzi do wspierania ich interesów gospodarczych i politycznych kosztem osób kolorowych.”

Baucham nazywa KTR nową religią i umieszcza ten tytuł w rozdziale 4 swojej książki. Jako nowa religia, KTR ma nową kosmologię ze swoją wersją sześciu dni stworzenia:

“Pierwszego dnia biali ludzie stworzyli biel” ; “Drugiego dnia biali ludzie stworzyli biały przywilej”; “Trzeciego dnia biali ludzie stworzyli białą supremację”; “Czwartego dnia biali ludzie stworzyli biały współudział”; “Piątego dnia biali ludzie stworzyli białą równowagę” ; i “Szóstego dnia biali ludzie stworzyli białą kruchość”.

Co więcej, ta nowa religia KTR ma “Nowy grzech pierworodny: Rasizm”, a ten grzech pierworodny jest “systemowy” . Ta nowa religia ma również “nowe prawo (“dzieło” antyrasizmu)”. Wraz z tym nowym prawem istnieje “nowe kapłaństwo” z jego nowym trybalizmem, w którym “narracja zwycięża prawdę”. Ponadto istnieje “Nowy Kanon” oparty na pracach “ortodoksyjnych” zwolenników KTR.
.

Ideologia Wokeness

Mat. 12:34 Plemię żmijowe! Jakże możecie mówić dobre rzeczy, będąc złymi? Gdyż z obfitości serca mówią usta.

Inny konserwatywny ewangelik, Owen Strachan, zdefiniował KTR jako formę “Wokeness”, którą definiuje jako “sposób myślenia, nastrój oraz zestaw zasad i przekonań”, które określa jako

  1. Świat jest zasadniczo podzielony na ciemiężców i ciemiężonych ludzi.
    .
  2. Główną formą dzisiejszego ucisku jest “biel”.
    .
  3. “Białość” nie jest neutralnym systemem, ale tworzy kulturę “białej supremacji”, która przynosi największe korzyści “białym” ludziom (a także innym, którzy jej nie kwestionują).
    .
  4. Zło tej kultury przejawia się w dysproporcjach między grupami, które ujawniają nierówności, które ujawniają niesprawiedliwość (dysproporcje prowadzą do nierówności, które prowadzą do niesprawiedliwości).
    .
  5. “Biała supremacja” musi być energicznie zwalczana poprzez “sprawiedliwość społeczną”, “antyrasizm” i celowanie w “biały przywilej”.
    .
  6. Mówiąc szerzej, należy przeciwstawić się wszelkim formom “przywileju” i “ucisku” wynikającym z heteronormatywnych “białych” kapitalistycznych struktur patriarchalnych.
    .
  7. Możemy stworzyć sprawiedliwe, uczciwe, zróżnicowane i inkluzywne społeczeństwo oparte na równości wyników poprzez zwalczanie nierówności za pomocą środków politycznych, prawnych, kulturowych i fiskalnych, tak aby nierówna władza została zdeprywatyzowana, a grupy mniejszościowe zostały wzmocnione.

Później Strachan również nazywa Wokeness religią. Pisze on, Wokeness jest podobny do protestanckiego liberalizmu sprzed około stu lat, ale z mniej nadprzyrodzoną ramą. …

  • Wokeness ma niewielkie podstawy w systemie teistycznym; od samego początku jest to świat.
    .
  • Wokeness wykorzystuje kategorie marksizmu, w których ludzie są albo ciemiężcami, albo ciemiężonymi.
    .
  • Wokeness jest orędownikiem neopogańskiej etyki seksualnej, odmiennej od biblijnej seksualności.
    .
  • Wokeness jest utopijnym ruchem sprawiedliwości u podstaw; synchronizuje się zarówno z oświeceniowymi ruchami rewolucyjnymi, jak i wyzwoleńczymi obozami teologicznymi i łączy się na różne sposoby z każdym z nich.

Poza tymi obserwacjami należy stwierdzić, że wokeness jest nową religią. Staje się to coraz bardziej oczywiste. Na przykład Ibram Kendi napisał na Twitterze w 2019 r., że

“Rasizm to śmierć. Antyrasizm to życie”. [Ibram Kendi (@DrIbram)
.
“Rasizm to śmierć. Antyrasizm to życie”, Twitter, 4 sierpnia 2019 r., godz. 9:45, źródło].

Cokolwiek innego Kendi może mieć na myśli, jego ujęcie “antyrasizmu” jako “życia” sygnalizuje, że koncepcja ta ma dla niego zasadniczo zbawczy status. Jest to konwersja dla Kendiego i innych jemu podobnych (i coraz częściej dla wielu myślących liderów w amerykańskich szkołach, korporacjach, działach HR, drużynach sportowych i lista jest długa).

Być “rasistą” (pamiętajmy, że ma on na myśli to strukturalnie) to być martwym. Ale podjęcie sprawy “antyrasizmu” to życie samo w sobie. To jest język religijny i duchowy.
.

Marksistowska utopia

Mat. 13:38 Polem jest świat, dobrym ziarnem są synowie królestwa, kąkolem zaś są synowie złego.

Bardziej technicznym opisem tej nowej religii jest moim zdaniem “utopijne pogaństwo sądowe”. Dave Kubal, prezes Intercessors for America, zgadza się ze Strachanem, nazywając KTR sposobem myślenia, dodając:

“Jest to dominujący duch spoczywający na naszym narodzie w tym momencie”.

Dziadek KTR, Teoria Krytyczna (TK), pochodzi z lat trzydziestych XX wieku. XX wieku. TK oferowała fałszywą dychotomię jako soczewkę, przez którą można postrzegać życie i status ekonomiczny. Zwolennicy TK rozpoczęli spór między klasą robotniczą – proletariatem – a kapitalistycznymi przywódcami – burżuazją – który stworzył próżnię władzy skutkującą marksistowskimi rewolucjami. Byłeś albo bogaty, albo biedny.

Podobnie KTR próbuje narzucić amerykańskiej populacji jedną fałszywą dychotomię, by spojrzeć na nasz świat. Ale tym razem podział dotyczy przede wszystkim rasy, a nie statusu społeczno-ekonomicznego. KTR dzieli na podstawie dwóch negatywnych perspektyw: na podstawie rasy jesteś uciskany lub jesteś ciemiężcą.

Australijski badacz Christopher Watkin “opiera się przede wszystkim na pracy… Derricka Bella, pierwszego czarnoskórego profesora prawa na Harvardzie”. Watkin uważa, że praca Bella… znajduje się po twardej lub pesymistycznej stronie spektrum KTR, [ale] wysunięcie Bella na pierwszy plan ma trzy zalety: jest on powszechnie uważany za twórcę krytycznej teorii rasy;

Poniższy szkic oferuje “idealny” lub “czysty” typ KTR, którego możemy nigdy nie spotkać w całości na wolności, że tak powiem, ale którego elementy mogą być obecne w naszych interakcjach i instytucjach; oraz sposób, w jaki KTR jest przyjmowana, zapośredniczona i omawiana w kościele, często uprzywilejowuje jej bardziej ekstremalne formy, a w naszej obecnej erze polaryzacji politycznej i ogólnego oddalania się od centrum te bardziej ekstremalne idee są tymi, które obecnie ćwiczą chrześcijańskich komentatorów.

Watkin stwierdza, że “możemy zrozumieć KTR w kategoriach ośmiu zasad” wymienionych w następujący sposób.

  1. Rasizm jest strukturalny i trwały.
  2. Nie ma neutralności.
  3. Biali ludzie nie są w stanie pomóc czarnym ludziom.
  4. Tylko czarni ludzie mają prawo mówić o rasizmie.
  5. Tylko biali ludzie mogą być rasistami.
  6. Zmiana musi być rewolucyjna, a nie stopniowa.
  7. Równość jest mierzona wynikiem, a nie szansą.
  8. Ostateczne zwycięstwo jest niemożliwe
    .

Epistemologia krytycznej teorii rasy: wiedza jest konstruktem społecznym

1 Mojż. 3:4 I wąż powiedział do kobiety: Na pewno nie umrzecie;

Podczas gdy ważne jest zarówno prześledzenie korzeni KTR, które rzeczywiście są zgniłe, jak i zdefiniowanie KTR, jeszcze ważniejsze jest przyjrzenie się jej epistemologii, ponieważ tutaj zobaczymy jeszcze bardziej zgniłe korzenie, które pokazują, że KTR nie ma podstaw do argumentowania za swoją teorią. Nic dziwnego, bo jeśli szatan i ci, którzy za nim podążają, atakują Słowo Boże, to z pewnością nie będą postępować zgodnie z epistemologią zawartą w tym Słowie.

W komentarzu zatytułowanym “Moi obudzeni pracownicy próbowali mnie odwołać. Oto jak walczyłem i uratowałem moją organizację non-profit“, Grace Daniel pisze, po pierwsze, krytyczna sprawiedliwość społeczna jest ideologią antyobiektywną: Jednym z jej podstawowych twierdzeń jest to, że nie ma obiektywnych prawd, a jedynie prawdy “pozycyjne”. Jak wyjaśnili Ozlem Sensoy i Robin DiAngelo w wydanej w 2017 roku książce Is Everyone Really Equal?

Jeden z kluczowych wkładów teoretyków krytycznych dotyczy produkcji wiedzy…. Naukowcy ci twierdzą, że kluczowym elementem niesprawiedliwości społecznej jest twierdzenie, że konkretna wiedza jest

  • obiektywna,
  • neutralna
  • i uniwersalna

Podejście oparte na teorii krytycznej kwestionuje ideę, że obiektywność jest pożądana lub nawet możliwa. Termin używany do opisania tego sposobu myślenia o wiedzy jest taki, że wiedza jest konstruowana społecznie.

To pokazuje, że KTR jest irracjonalna. Zaprzecza, że istnieje coś takiego jak wiedza, a co gorsza, DiAngelo twierdzi, że roszczenia dotyczące wiedzy są w rzeczywistości przyczyną niesprawiedliwości. Ale jeśli cała “wiedza” jest jedynie konstruktem społecznym, jak twierdzi DiAngelo i inni teoretycy krytyczni, to najwyższym poziomem, na jaki mogą wznieść się czyjekolwiek idee (w tym idee samych teoretyków krytycznych), jest opinia.
.

Źródło wiedzy

Kol. 2:3 W [Chrystusie] są ukryte wszystkie skarby mądrości i poznania.

John Robbins wyartykułował biblijną epistemologię, w której można udzielić spójnej odpowiedzi na pytanie “Skąd wiesz?”. Robbins stwierdził:

“Paweł w pierwszych czterech rozdziałach 1 Listu do Koryntian zamierza zaprzeczyć teologii naturalnej. W rzeczywistości zamierza on zaprzeczyć wszelkiemu źródłu wiedzy poza Pismem Świętym….. Powoływanie się na wiedzę poza Chrystusem jest wyrażaniem wiary w wymysł własnej wyobraźni”.

Robbins dodał później:

“Nie ma mądrości ani wiedzy poza Chrystusem. Tradycje ludzkie, podstawowe zasady świata nie dają nam wiedzy.” Dalej, kontrastując epistemologię biblijną z dominującymi poglądami świata, Robbins stwierdził

Racjonalizm naucza, że odkrywamy prawdę wyłącznie za pomocą logiki. Empiryzm naucza, że odkrywamy prawdę wyłącznie za pomocą doświadczenia zmysłowego. Biblia naucza, że żadna z tych metod nie dostarcza nam wiedzy.

Chrześcijaństwo naucza epistemologii – teorii wiedzy – która idzie w parze z jego soteriologią – doktryną zbawienia. Chrześcijańska soteriologia mówi, że nie możesz zrobić nic, aby się zbawić. Wielokrotnie widzieliśmy, że zbawienie przychodzi poprzez wiedzę. Pismo Święte jest w stanie uczynić cię mądrym ku zbawieniu

2 Tym. 3:15 I ponieważ od dziecka znasz Pisma święte, które cię mogą uczynić mądrym ku zbawieniu przez wiarę, która jest w Chrystusie Jezusie. 

Chrześcijańska epistemologia naucza również, że nie można nic zrobić o własnych siłach, aby dojść do wiedzy. Wiedza jest darem Boga tak samo jak samo zbawienie. Robbins dostrzegł ten napis na ścianie, gdy założył Trinity Foundation, ponieważ napisał w “Manifeście”, który znajduje się również z tyłu każdej książki publikowanej przez Fundację jako “Kryzys naszych czasów”:
.

Atak na prawdę

Rzym. 1:32 Oni to, poznawszy wyrok Boga, że ci, którzy robią takie rzeczy, są godni śmierci, nie tylko sami je robią, ale też pochwalają tych, którzy tak postępują.

Ataki na prawdę, na wiedzę, na objawienie propozycjonalne, na intelekt, na słowa i na logikę są codziennie ponawiane. Ale zauważmy dobrze: Mizolodzy – nienawidzący logiki – używają logiki, by wykazać bezcelowość jej stosowania.

  • Antyintelektualiści konstruują zawiłe intelektualne argumenty, aby udowodnić niewystarczalność intelektu.
    ,
  • Antyteolodzy używają objawionego Słowa Bożego, aby wykazać, że nie może istnieć objawione Słowo Boże – lub że gdyby istniało, pozostałoby nieprzeniknioną ciemnością i tajemnicą dla naszych skończonych umysłów.

Baucham odnosi się również do odrzucenia obiektywnej “wiedzy” przez krytycznych teoretyków rasy (nazywa ich antyrasistami). Pisze:

“Co więcej, jak zobaczymy, wyjaśnia to również, dlaczego zwykłe poleganie na faktach, statystykach lub metodzie naukowej jest w rzeczywistości postrzegane jako rasistowskie”.

Następnie w przypisie pisze

“Idea, że metoda naukowa jest z natury rasistowska, jest znakiem rozpoznawczym KTR. W jednym z najważniejszych artykułów naukowych na ten temat, Tara Yosso, jeden z najczęściej cytowanych naukowców KTR, wymienia pięć kluczowych elementów tej ideologii. Wśród nich wymienia “wyzwanie rzucone dominującej ideologii. KTR kwestionuje przywilej białych i obala twierdzenia instytucji edukacyjnych dotyczące obiektywizmu, merytokracji, neutralności kolorystycznej, neutralności rasowej i równych szans.
.
KTR kwestionuje koncepcje “neutralnych” badań lub “obiektywnych” badaczy i ujawnia badania oparte na deficycie, które uciszają, ignorują i zniekształcają epistemologie osób kolorowych. KTR twierdzi, że te tradycyjne twierdzenia działają jako kamuflaż dla własnego interesu, władzy i przywilejów dominujących grup w społeczeństwie amerykańskim “.

Zobacz “Critical Race Theory in Chicana/o Education” na Uniwersytecie Stanowym San Jose, 1 kwietnia 2001,. Również ulotka w Smithsonian’s Museum of African American History zawierała metodę naukową jako “element białości”. Dokument precyzował, że obejmuje ona

  • obiektywne, racjonalne, liniowe myślenie;
  • związki przyczynowo-skutkowe;
  • oraz nacisk ilościowy.

Strachan odnosi się do tego, co zwolennicy białości nazywają “epistemologią punktu widzenia”.  Pisze on:

“Zwolennicy Wokeness zazwyczaj przyjmują to, co nazywa się “epistemologią punktu widzenia“, co oznacza, że nasza lokalizacja społeczna i posiadanie przywilejów będą kształtować nasze podejście do prawdy. Tłumacze mniejszościowi, którzy cieszyli się mniejszym przywilejem (co według KTR uniemożliwia nam dostrzeżenie prawdy), są w stanie “zobaczyć” w tekstach rzeczy, których inni nie mogą.
.
To hermeneutyczne zobowiązanie opiera się na założeniu, że “biel” jako uprzywilejowany konstrukt utrudnia interpretatorom uchwycenie wymiarów tekstu, które mogą dostrzec osoby nieuprzywilejowane. To zobowiązanie relatywizuje interpretację, czy to Biblii, czy innych książek. Sprawia, że egzegeza staje się praktyką uwarunkowaną kulturowo. Egzegeci wywądzący się z mniejszości mogą dostrzec rzeczy, których “biali” egzegeci nie widzą.”

Nieco dalej Strachan pisze:

“Epistemologia Wokeness jest głęboko szkodliwa dla dążenia do prawdy….. Jednak wokeness naciska jeszcze mocniej na ten punkt i, jak przedstawiają niektórzy zwolennicy, nalega, aby sam rozum był rasistowski…. W wokeness nie ma jednak głębszej ontologicznej podstawy dla prawdy; raczej wokeness po prostu potwierdza swoje zobowiązania bez podstaw poza naszymi narracjami.
,
Ludzkie narracje są podstawą prawdy w systemie przebudzenia”. W przypisie w tej sekcji Strachan dodaje: “Delgado i Stefancic otwarcie przyznają się do swojego stanowiska epistemologicznego, stwierdzając: “Dla krytycznego teoretyka rasy obiektywna prawda, podobnie jak zasługa, nie istnieje, przynajmniej w naukach społecznych i polityce. W tych sferach prawda jest konstruktem społecznym stworzonym do celów dominującej grupy”.

Przypomina się tutaj Kierkegaard (i późniejsi neoortodoksi, którzy odkryli go na nowo), który napisał:

“Chrześcijaństwo protestuje przeciwko każdej formie obiektywizmu. Pragnie, by podmiot był nieskończenie zainteresowany samym sobą. Chrześcijaństwo zajmuje się subiektywnością i tylko w subiektywności istnieje jego prawda. Jeśli w ogóle istnieje obiektywnie, chrześcijaństwo absolutnie nie istnieje”.

Tak więc, w swoim ataku na wiedzę, mizologiczni krytyczni teoretycy rasy nie mogą przedstawić spójnego opisu, nie mówiąc już o biblijnym opisie swojej opinii – a nie wiedzy – ponieważ zaprzeczają obiektywnej prawdzie i nie ma powodu, aby ich słuchać.
.

Dlaczego Kościół powinien martwić się KTR?

1 Tym. 6:20 Tymoteuszu, strzeż tego, co ci powierzono, unikaj pospolitej, czczej gadaniny i sprzecznych twierdzeń rzekomej wiedzy;

Prostą odpowiedzią jest to, że KTR jest już w kościele, zwłaszcza w seminariach, kolegiach, radach i kościołach. Tutaj Baucham przewyższa innych autorów na temat KTR / przebudzenia / antyrasizmu (terminy te są używane zamiennie), ponieważ wymienia nazwiska nawet w swoich własnych szeregach. Pod podtytułem Natura nadchodzącej katastrofy Baucham pisze:

Dlaczego ludzie i grupy takie jak Thabiti Anyabwile, Tim Keller,Russell Moore, Południowa Konwencja Baptystów, Komisja Etyki i Wolności Religijnej, Marks, Koalicja Ewangelii i Razem dla Ewangelii  są utożsamiani z Krytyczną Sprawiedliwością Społeczną po jednej stronie winy, a ludzie tacy jak John MacArthur, Tom Ascol, Owen Strachan, Douglas Wilson i nieżyjący już R. C. Sproul są utożsamiani z drugiej strony?

Później Baucham demaskuje Matta Chandlera z Village Church, pisząc w jednym z filmów na YouTude Matt Chandler, pastor Village Church w Flower Mound w Teksasie, były szef sieci Acts 29 i jeden z czołowych przedstawicieli ruchu Young, Restless, and Reformed… powtarza słowa [Peggy] McIntosh niemal dosłownie. “Dorastałem z tym niewidzialnym… workiem przywilejów”, mówi w bezpośredniej prezentacji przed kamerą. Następnie, jakby chcąc wzmocnić analogię McIntosha do “niewidzialnego pakietu niezarobionych aktywów”, opisuje “rodzaj niewidzialnego zestawu narzędzi, do którego mogę sięgnąć w każdej chwili i mieć ten rodzaj przywileju, którego wielu innych braci i sióstr nie ma”.

To nie były przypadkowe uwagi. Wideo zatytułowane “How to Understand White Privilege” jest bardzo strategiczne. Chandler wyraźnie sympatyzuje z wersją białego przywileju KTR. Demaskuje również Davida Platta i Jarvisa Williamsa za ich antyrasistowskie poglądy:

David Platt, w doniosłym kazaniu wygłoszonym w Together for the Gospel w 2018 roku, zdefiniował rasizm jako

“system , w którym rasa, a konkretnie biały i czarny kolor skóry, głęboko wpływa na ekonomiczne, polityczne i społeczne doświadczenia ludzi”.

Jest to niewątpliwie zaczerpnięte z leksykonu antyrasistowskiego. Ale żebyś nie myślał, że to zwalnia jednostki z haczyka, Jarvis Williams twierdzi, że

“rasa i pojednanie rasowe są kwestiami soteriologicznymi”.

Tak więc nie tylko biali chrześcijanie, którzy nie przyjmują antyrasistowskiej teologii i nie pokutują za rasizm, są zagrożeni wyobcowaniem od Boga, ale ci, którzy nie podnoszą głoszenia antyrasistowskiego przesłania do tego samego poziomu, co głoszenie Ewangelii, najwyraźniej głoszą inną ewangelię – która według Williamsa wcale nie jest ewangelią.

Baucham dalej pokazuje, jak ewangelikalizm kłania się antyrasizmowi:

Etniczny gnostycyzm twierdzi, że jedyną drogą dostępu białych ludzi do wyjątkowej czarnej perspektywy jest wywyższanie i słuchanie czarnych głosów. Dlatego nazywam to “nowym kapłaństwem”. …

Ewangelikalizm powtarza ten sam sentyment [że biali ludzie nie mogą “widzieć” bez czarnych głosów]. Gdziekolwiek się obrócisz, inny wybitny głos wzywa do uznania i wywyższenia czarnych głosów, czasami nawet w sposób, który wyraźnie popiera zasady etnicznego gnostycyzmu.

“Białość spowodowała ślepotę serca! Biblia nie może nam powiedzieć, jak to jest być czarnoskórym w Ameryce, ani jak radzić sobie z systemową dyskryminacją w mieszkalnictwie lub edukacji”

– napisał na Twitterze twórca Veggie Tales Phil Vischer.

“Musimy słuchać głosów, które badają te kwestie i mają doświadczenie”. [Phil Vischer (@philvischer), Twitter, 9 czerwca 2020 r.,

.

 Zgniłe korzenie KTR dają zgniłe owoce

Mat. 3:10 Już i siekiera do korzenia drzew jest przyłożona. Każde więc drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, zostaje wycięte i wrzucone w ogień.

Teraz zgniłe korzenie KTR – teoria krytyczna prowadząca z powrotem do marksizmu, aż do szatana, z jej irracjonalną i niebiblijną epistemologią wydaje również zgniłe owoce. Powoduje podziały, a nawet podsyca “rasową” wrogość. Pismo Święte ostrzega przed tym:

Przysłów 6-16-19 16. Jest sześć rzeczy, których nienawidzi PAN, siedem budzi w nim odrazę: 17. Wyniosłe oczy, kłamliwy język i ręce, które przelewają krew niewinną; 18. Serce, które knuje złe myśli; nogi, które spiesznie biegną do zła; 19. Fałszywy świadek, który mówi kłamstwa, i ten, który sieje niezgodę między braćmi.

Według KTR lub Wokeness “biali ludzie są ciemiężcami. Przez cały czas wspierają “białą supremację” i w rzeczywistości nie mogą nic na to poradzić.” Jak stwierdził Baucham powyżej, “rasizm jest grzechem pierworodnym, za który należy pokutować, ale tylko biali ludzie mogą być rasistami“. Tak więc diagnoza KTR jest radykalnym przeformułowaniem głównego problemu człowieka. Zmienia ona nasz stan fundamentalny z grzechu wynikającego z indywidualnej woli na grzech wynikający z rasistowskiej “białości”, która sprawia, że horyzontalne wykroczenie przeciwko człowiekowi ma większe znaczenie niż wertykalne wykroczenie przeciwko Bogu.

Normalna “biała” osoba jest częścią strukturalnie złego porządku, w którym rasizm jest “integralnym, trwałym i niezniszczalnym składnikiem tego społeczeństwa” . [Delgado i Stefancic, Critical Race Theory] Wokeness i podobna do niej “sprawiedliwość społeczna” są narzędziami podziału…

Wokeness jest zarówno autorytarne, jak i libertyńskie; zarówno utopijne, jak i nihilistycznye zarówno wielbiące państwo, jak i samowywyższające się. Nie jest wewnętrznie spójne, jak wiele światopoglądów, zwłaszcza tych rozwijanych w epoce postprawdy.

 A jeśli weźmie się pod uwagę intersekcjonalność, największymi ciemiężycielami są heteroseksualni, biali mężczyźni.

Grupą, która jest “obudzona” i podąża za KTR jest Black Lives Matter (BLM). Niektórzy chrześcijańscy przywódcy opowiadali się za BLM – Prezydent Konwencji Południowych Baptystów J.D. Greear wezwał członków największej denominacji protestanckiej w kraju do zadeklarowania, że” czarne życie ma znaczenie “. Założyciele organizacji BLM, Patrisse Cullors, Alicia Garza i Opal Tometi otwarcie identyfikują się jako marksiści-leniniści, a ich organizacja jest otwarcie pogańska, “kierując duchami, aby osiągnąć swoje cele”. Jest również “otwarcie feministyczna, pro-LGBTQIA+”, co jest również “otwarcie anty-męskie i anty-rodzinne”.
.

Podsumowanie

2 Tym. 2:19 Mimo to fundament Boży stoi niewzruszony…

Wreszcie, chcę zakończyć z Voddie Bauchamem: James Lindsay, jeden z czołowych akademickich krytyków ruchu Krytycznej Sprawiedliwości Społecznej, oferuje ostrzeżenie, które Kościół powinien wziąć pod uwagę:

W dającej się przewidzieć przyszłości internetowe tłumy oburzenia będą się zdarzać i… w końcu zaatakują twoją organizację. Jedynym sposobem na przeciwstawienie się im jest utrzymanie pozytywnej, antykruchościowej, zorientowanej na zespół kultury wewnętrznej, która działa jako przeciwwaga, która pozwala przetrwać burzę (pomyśl o tym jak o zabiciu okien deskami przed retorycznym huraganem).

Wymaga to wykorzystania przywództwa organizacyjnego do kultywowania właściwych wartości wewnętrznych – szeroko liberalnych i anty-ofiarniczych – oraz traktowania ich jako warunku zatrudnienia lub uczestnictwa w organizacji. Wówczas można przeciwstawić się tej nieprzyjemnej presji i nadal wypełniać misje i cele organizacji jako zespół. [James Lindsay, “How Your Organization Can Resist Woke Social Pressure”, New Discourses, 7 sierpnia 2020 r.

Zaskoczeniem może być fakt, że Lindsay jest ateistą. W rzeczywistości, jak sam przyznaje, był “wściekłym ateistą”. Nie był fanem Kościoła. W rozmowach z nim uderzyła mnie nie tylko głębia i rozległość jego wiedzy na temat początków, historii i kluczowych wpływów Krytycznej Sprawiedliwości Społecznej, ale także jego głębokie zrozumienie tego, jak niebezpieczna jest ona dla chrześcijaństwa. Często mówi żartobliwie:

“Gdybym nadal był wściekłym ateistą i chciał zniszczyć kościół… obudziłbym ich!”.

Jest to zarówno ironiczne, jak i smutne, że atak na Ewangelię jest tak wyraźny, że nawet ateista może go dostrzec, a jednak wiele kościołów, denominacji, seminariów, wiodących kaznodziejów padło ofiarą tego ruchu.

Najwyższy czas, aby ci, którzy są w kościele, obudzili się i upamiętali się z bycia “obudzonymi”. Z pewnością istnieją problemy na tym świecie i w kościele z powodu grzechu, ale muszą one zostać rozwiązane za pomocą biblijnych rozwiązań, a nie rozwiązań proponowanych przez wroga ludzkości za pośrednictwem jego świadomych lub nieświadomych naśladowców.

Dla tych, którzy podążają za Chrystusem na Zachodzie, a zwłaszcza w Ameryce, wymienianie imienia Chrystusa i podążanie za Jego Słowem może nas ponownie kosztować. Ale jaka jest alternatywa? Niezależnie od tego, czy odwrócimy bieg wydarzeń, musimy pozostać wierni naszemu Panu, który oddał za nas swoje życie. Kończę słowami Piotra

1 Piotra 4:17 Nadszedł bowiem czas, aby sąd rozpoczął się od domu Bożego, a jeśli rozpoczyna się od nas, to jaki będzie koniec tych, którzy są nieposłuszni ewangelii Bożej?

Zobacz w temacie

Print Friendly, PDF & Email